刚读到邱家金教授的访谈时，报纸说他是接受《前锋报》的专访，但在《中国报》网站读到的，却说他是接受《中国报》的访问。
因此，不知他是一下接受两报的访问，还是一报引述另一报的访谈内容？
对邱家金教授的访谈内容，有许多部分不敢苟同。
1。例如他叫华裔身为少數種族，应该放棄華語作為媒介語，以走出種族框框及在充滿競爭的世界上生存。
为了在充满竞争的世界上生存，多认识一种语言，不是更有利吗？
2。小学生接受母语教育，会吸取得更快。但这些学生无疑起跑快，却输在终点。更糟的是，他们欠缺创意及语文能力。
不懂教授指的终点在哪？欠缺创意及语文能力与否，与接受母语教育无关，大学失业生不多是友族学生吗？
3。非巫裔必須妥協，放棄推行本身的華、淡小教育，採用統一源流教育制度，這個國家才可享有和平。
国家和平与否，也与统一源流教育制度无关。难道那些长年战争的国家，是因多元源流教育制度而起的吗？看看中东、印巴一带，起因是种族与宗教，与教育源流无关。
4。現有的多元源流教育制度，已製造出一批不諳國、英語的人，他們無法跟其他族群溝通，最后也不能和世界競爭。
不谙英语者，可能更多来自政府学校，他们无法溶入社会，无法配合职场的需求，造成他们的失业率偏高。
5。身為少數民族，我們須有施與受（give and take）精神，也須妥協。此課題（單一源流國民學校）最終會被帶上國民（？）討論與議決，那最終誰會贏呢？
自我矮化？自我边缘化？奴婢心态？
6。大馬華裔应謹記他們已在大馬落地生根，不應在大馬延續發揚祖輩的中國民族主義，而執著于推動華小源流教育。
推动华小源流教育就是发扬中国民族主义？教授有这个想法叫人不可思议。
7。本地政客為了撈取政治資本，不斷鼓吹源流教育制度，而不能獨立思考的大馬人及團體，則讓這些政客牽著鼻子走。
教授不可能不知道，一直提起教育源流课题的这些本地政客，他们并不是来自华基政党，教授怎能如此本末倒置，是非不清？
总之，教授将时下一些问题都归咎于多元源流教育制度，其实是非常牵强的。
根据教授的说法，那国与国之间又怎么讲？大家语言不同，民情不同，教育源流更大不同，那就不能互相往来了吗？
教授的言论让人觉得：因为我们属于少数，那就要委屈求全，忍辱偷生。
其实，就算实行单一教育制度，如果个人的心态不改，问题还是存在的。
教授的言论，再使我想起大选期间，有些商家领袖公开表态支持某些政党，他们的心态，同样是不正确的奴婢心态。
No comments:
Post a Comment