最近流行引用名言名句，今天的文章也來湊湊興。我要引用歐陽修在《朋黨論》裡頭的一句話：君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。
這句話針對的是“結黨”的問題。
中國古代很反對“結黨”──“黨”這個字，本身就有負面意涵。《論語》就說“君子群而不黨”。
在宋朝以前，所謂“結黨”，都偷偷摸摸。通常結黨的原因就在于：“所爭者官位，所報者私怨”。所以漢朝時朝廷實行“黨禁”。基本上，中國古代認為，幾個掌權的人結集在一起，非奸既盜。
然而來到宋朝，歐陽修就針對糾正了古代“結黨”的偏狹概念。他寫了一篇《朋黨論》，把結黨的人分成兩類：君子的結黨，和小人的結黨。
“大凡君子與君子，以同樣的價值信念而結黨；小人與小人，則以同樣的利益為前提而結黨。”
他說，“小人不會有朋友，只有君子才有。為什么？小人喜好的是利益和權位，當利益相同時，大家就暫時聚合為朋友──假朋友。到大家看到實質利益時，紛紛競相搶上；利益一旦沒了，大家開始疏于交往；一旦有利益衝突，就反過頭來侵害。就算是兄弟親戚，也不能倖免。”
“君子則不同，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以這樣的態度作為個人價值，那么這樣的朋友結合在一起就能互相扶持；以這樣的態度治國，則同心而共濟，終始如一。這就是君子的結黨。”
歐陽修為華裔后世開啟一條結黨的康莊大道──君子的結黨。今天看看馬華，再讀一讀《朋黨論》，我是不忍而掩卷，唏噓不盡。
作者：胡漸彪·雪州馬青政治教育局副主任
中国报·2009－11－05
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