一个国家怎有两套法律？

巫统说要接过哈迪的355私人法案，成为政府法案。

至目前为止，仍只闻楼梯响，不见人下来。

据说，只是据说，355政府法案将特别注明不影响东马和非回教徒，不过至今还未获得证实。

要是如此，国会里的东马议员和非回教徒议员还需要支持该法案吗？

届时，他们会不会带着一个心态：反正修正法案不影响我，那我就支持也无妨。

是不是基于这个可能，巫统才会这么提出，以提高法案通过的机率？那就不得而知。

砂拉越首长阿邦佐哈里昨天重申，该州坚拒回刑法，但当问及砂拉越会否支持355修正案时，他没有正面回应，只说355乃有关回教法（Syariah）而非回刑法（Hudud）。

这已告诉了你什么？如果到时砂拉越国阵议员一律支持通过355法案的话，那你也不必感到诧异，因为砂首长已经预告你了，那是回教法不是回刑法。

其实之前他已“表态”过了。应该是一两个星期前吧，他不是说砂州对355法案的立场已经表达得很清楚了，接下来就交由纳吉首相去做决定。

这是什么样的表态？意即首相仍然一意孤行的话，他也不会异议吗？

砂首长说他以及砂国阵议员反对回刑法，请注意他并没有反对355政府法案，可以说，他在此课题上其实是模棱两可的。

这就让我想起大概是去年的事吧，廖中莱曾说道，他们只反对哈迪的私人法案。换句话说，如果是纳吉/巫统提呈的政府法案，他们就不会反对是吗？

原来重点不在法案的内容，而是在由谁提呈。这是盲从，还是盲目的反对啊？

难怪国阵里的华人领袖只会一直攻击行动党，说是后者“壮大”了回教党，却不敢向高调和哈迪/回教党眉来眼去的纳吉/巫统兴师问罪。

无论是回教法或回刑法，大家请看昨天《星报》的一则新闻，登嘉楼宗教局在回刑法第29条文下调查一对通奸男女，但男的并非回教徒！

当然我不是说因为他不是回教徒所以他与人通奸就不成罪，在道德上这也是不被允许的。我要带出的是，在这样的情况下，你如何区开两人，即一人在回刑法下被告，而另一人因为非回教徒而无事？

既然通奸一人无法成事，对回教徒来说是不是很不公平？但若这名非回教徒也在回刑法下被定罪，那对他也不公平啊！

所以，一个国家怎能有两套法律？在将由巫统提呈的355修正法案更离谱，它何止在半岛和东马之间一国两制，在半岛也把回教徒和非回教徒区隔开来，这样的国家如何还能声称不分种族不分信仰族群团结没问题？这根本就是变相的种族隔离（apatheid）政策！