大馬官吏的金錢觀

先講一則歷史故事。

唐太宗和魏徵是一對有名的君臣。

魏徵據理力諫，讓唐太宗對他又恨又敬，說：安國立民，犯顏直諫，唯有魏徵。

魏徵上書《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”

意思是：樹木要高大，一定要先穩固它的根本；流水要長遠，一定要挖深它的源頭；國家要安定，國君必要有道德仁義。

魏徵病死後，唐太宗非常傷心，他把魏徵比喻為一面鏡子，對群臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替，朕當常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，朕遂亡一鏡矣！”

魏徵已逝，當今，還有沒有魏徵這樣的忠臣呢？

當政者，又具不具備道德仁義呢？

說回官吏對金錢的觀念，不得不叫人對他們處理國家錢財的方式感到憂心。

如反貪會副主席對預算的看法竟然是這樣：

撥款1000萬，用了750萬，還剩250萬，所以開銷還是便宜。

卻不提貨不對辦。這是甚麼邏輯？

只要不超支，就算價錢比市價高出幾百甚至幾千倍，都還算是便宜？

難怪反貪會放着幾千萬元弊案不去查，卻在2400元的國旗上挑骨頭，還鬧出人命來。

根據他的邏輯，那些常常超支的部門機構，以后會不會故意提高預算，那樣做，以后就不會超支，只要不超支，在預算之下，那就是“便宜”，誰管所買的價錢合理不合理。

就算不合理，也只是“買貴”了，那不算是貪污。

嗚呼唉哉。