沙巴嘉達山協會（KSS）也傳召宗教司到土著法庭，要他為他的侮辱性言論向嘉族作出習俗賠償（sugit）。
這所謂的習俗賠償，可能只是賠一只牛或同等價值給對方。
相比之下，至今未聞有華裔領袖對那位發表「華人南侵」的歷史學家作出任何譴責。
是不察覺有那樣的一位歷史學家在那樣一個種族論壇上胡言亂語，還是已經對這些一再而三的極端言論麻木，而放棄追究了呢？
不過，作為嘉杜族群最高榮譽的民族英雄（Huguan Siau）百林，對此課題至今一言未發，也引起該族群的不滿。
宗教司一直未有回應，直至週末的時候，他忽然發表一則簡短文告說，如果自己之前發表「嘉達山杜順族群是被“創造”出來的族群」的言論被人錯誤詮釋，他“準備”作出道歉。
（he is prepared to apologise if his alleged statement that Kadazandusuns was an “invented race” was interpreted differently.）
報導說他是在布城的指示下才發表上述文告。
來自沙巴的聯邦科學部長伊溫伊賓說，是他將這課題帶進週三的內閣會議討論，內閣認為宗教司不止要收回他的言論，還要公開向嘉杜及州內其他族群道歉。
但德勒萊金一點都不領情，說宗教司的文告來得太遲，而且那是因為政府要他那麼做。
德勒萊金指宗教司毫無誠意，因為他只是“準備”要道歉，既要道歉就道歉，哪有“準備”道歉之理？而且，就算他道了歉，他還是要為他的侮辱性言論作出sugit賠償。
我可以猜測宗教司“準備”道歉的意思。言下之意，他是不是要說，是你們要那樣子詮釋，我其實不是那個意思。
那他到底是什麽意思，他沒有做進一步的解釋。
他只說他無意中傷州內任何族群，因為他自己也是沙巴人，是汶萊與杜順族的後裔。
大家有沒有發現，國內有許多類似的“閉門”會議與論壇，關起門來，他們儘向與會者洗腦。
否則，國內怎會有叫他族為“pendatang”或“回中國或印度去”的事件屢屢發生？
關起門來，他們以為其他人不知道他們在門內說了什麽，一旦被揭發了，他們就責怪媒體或是他人錯誤詮釋他們的意思。
最近內長的“格殺勿論”和“三綫黨不是私會黨”的言論，不也是在一個閉門會議里說的嗎？
言歸正傳，宗教司既已表明他“準備”道歉，那我們就靜心等候，看他需要“準備”多久的時間道歉吧！
http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/putrajaya-orders-sabah-mufti-to-apologise-for-malaynisation-call
http://www.dailyexpress.com.my/news.cfm?NewsID=86884
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