向敦马学习

前几天就说了，这场妈祖双包案，从一开始，就注定被政治化了。

只是，这次被卷进这场政治纠纷的，不再是一些宗教团体。

处理得不好，或有心人要兴风作浪的话，将被卷进这次的政治纠纷的，会是一些乡团组织，海南会馆将首当其冲。

说这是一场政治纠纷也不甚贴切，因为这原本只是两位政治人物之间的私人纷争，凑巧他们一位是前任首长一位是现任首长，事情也因而被政治化。

黄一鸣提醒华社乡团慎防遭政治人物利用，让他人达到“以华制华”目的，以免造成华社间的摩擦与分裂。

说到“以华制华”，使我想起10多年前，敦马在处心积虑想法东度沙巴的时候，其实就运用了这一招。

那之前，沙巴汉不分种族、不分信仰，大家和平共处，政党也不像半岛那样是以种族来区别。

除了早前的巴华、沙统、巴索则例外。

此后，从人民党时期到团结党时期，长达18年期间，沙巴执政党都以多元种族性质自居。

一直到1994年沙巴变天，当时还是执政团结党的议员们纷纷蝉过别枝，跳槽的跳槽，自组新党的自组新党，团结党四分五裂，终於让国阵成功夺权，执政沙巴至今。

沙巴政治从此不再是以前的“多元”化，而是与半岛没有两样的“种族政治”。

当然，这要“归功”於敦马“分而治之”的成功策略。

敦马不止“以华制华”，除了马华民政跟随巫统东度，本地华基政党则包括了自民党和进步党，全都被接受加入国阵，同时也接受从团结党跳槽出来的东博和古鲁各自成立新党，两者也加入了国阵大家庭。

反观马来政党，就只有独一无二的巫统，连原本的本土沙统，最后被宣布解散。

若说当下有人想“分而治之”，以华制华，相信他就是向当年的敦马学习的。