现在来写槟城水灾，似乎有点事过境迁。其实也不能说过时，因为要做的后续工作还有很多，也还在继续着。
前事不忘，后事之师，或者我们能够从中学习到什么，那也不妨来个后记。
事发时，我人在海外，当读到有关新闻时，脑海却想到林冠英在多年前曾口出豪语，针对那时彭亨发生的水灾，说只要让民联执政一届，就能够解决该州的水灾问题。
当时就心想，林冠英是一时口快，还是对治水这么有信心？槟城难道没有发生过水灾吗？
林冠英或没有将自己当时说的话放在心上，但媒体都刊登了他这番话。
近来气候变化，全国各州许多地方都轮流泛滥成灾，槟城也不能幸免，而且不止一次，只是最近的一次最严重。
于是，有人拿出林冠英多年前说的话来揶揄他，相信林冠英也为当年的“豪言”懊悔不已！
更要命的是，他当年还说，彭亨水灾问题乃源于政权贪污腐败和公共设施差劲；于是，现在他的政敌就拿他这番话来问回他：槟城水灾，是不是也因为贪污腐败而引起？
其实，佛家的确有说到，天灾起于人祸，而人祸则起于人类的贪嗔痴。净空法师说，人类的贪婪将感应到水灾，嗔恨感应的是火灾，愚痴感应风灾，傲慢心则会引起地震。
且不说这些是否有科学根据，但看看我国近来所引发的灾难，连一向有风下之乡的本州也不能幸免，你可以说是气候变迁所致，但从另外一个角度看，国/州的贪腐现象已达到令人担忧的程度，这些是巧合，还是冥冥中有所关连呢？大家不妨好好想一想。
说到此，就不能不提张盛闻以“虽是神也不要跟天斗”来讥讽林冠英一事，由于引来恶评，张盛闻后来对其言论公开道歉。
张盛闻言论恶评如潮，说因为槟城人民已面对空前的灾难，他就不应该再在槟城人民的伤口上撒盐等等。
老实说我不这么认为。先不说张盛闻该不该那样子去消遣林冠英，但他也只是针对林冠英，并没有针对槟城人民啊！在这方面，我觉得网民对张盛闻的指责，似乎有点过度与牵强。
当然这些都是我国惯常见到的政治手段与伎俩，朝野都是，多见就不怪。
我也不懂林冠英为何会取得“林神”这个外号；记得多年前有人玩弄他名字“冠英”的谐音，叫槟城人民”不要把冠英当观音”，不知是不是因为这样，林冠英就变成了“林神”？
当时媒体都有这样报道，我觉得做这比喻的人比张盛闻更没有taste，若“林神”这个外号是因此而来，那张盛闻叫林冠英“不要跟天斗”不也无可厚非？充其量那也可以解读为对他的一个劝告。
话虽如此，张盛闻为他的“失言”很快就公开道歉，就事论事，那也应该赞扬一番。
言多必失，不久，张盛闻又“误”将前往救灾的慈济志工称为“马华”志工，虽然他较后静悄悄将“马华”二字删掉，我觉得他这样做就不够君子，既然他能为他的“不与天斗”论道歉，为何他不能为此次的“张冠李戴”道歉？这不更严重吗？就算不道歉，最起码他也应该更正说他们是“慈济志工”而不是“马华志工”。
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