民以貴，社稷次之，君為輕

平生少讀古文，求學時期沒甚麼讀中文，所以讀起古文時格外吃力。

小時候讀過《孟母三遷》的故事，知道孟子也被稱為亞圣。

最近讀到孟子的「民以貴，社稷次之，君為輕」，覺得這句說的真好。

也覺得孟子是崇尚民主的。

中國當時是君主制度，孟子的民主主張，不知是否獲得朝廷的認同？

「民以貴」，意思是要把人民放在第一位，就是「以民為本」。

人民是一個國家最重要的元素，有人民才得以立國，沒有人民又何來國家？

「社稷次之」。社稷指的是土地神和谷神，大地生產五谷來養育人民，因此也是國家的代名詞。

一個國家要有制度和憲法，這些是為人民而設的，所以社稷（國家）的地位次於人民。

「君為輕」，意思是君主排在最後。

孟子認為君主應該要以愛護人民為先，為政者應該要保障人民的權利才是。

有人民才有國家，有國家才有君主。這是孟子的政治思想。

現在絕大部分國家只有「政府」，沒有「君主」。

可以說，有人民才有國家，有國家才成政府。

所以高官應該為國家和人民服務，而不是為私利自肥。

反觀首相推行的「以民為本，績效為先」理念，似乎只淪為口號，卻看不到實際的成效。

不要說成效，恐怕連落實的意愿都沒有，叫人如何對這個口號有信心？

如果國家領袖能夠有像巴西女總統那般的改革決心，要那些貪官污吏一個一個辭職下臺，而非不當一回事，避過不談，那我才相信國家有機會轉型，看到國家的未來有希望。

如果國家領袖思想繼續抱殘守缺，甚至同流合污，那就是國家轉型的最大絆腳石。

可惜的是，對這個國家領袖來說，與其說「民以貴，社稷次之，君為輕」，或者說「君以貴，社稷次之，民為輕」才更貼切。

這不是一種愚忠嗎？