圣经 · 连环扣 · Poco Poco

依德利斯和希山两人之间肯定缺乏沟通。

不止一次，依德利斯这边厢说马来圣经风波已经解决，那边厢，却是一波未平一波又起。

给人的印象就是，依德利斯忙着灭火，另一边却有人忙着煽火。

两天前，依德利斯说，政府决定允许任何语文的圣经进口我国，同时也允许在我国境内印刷，这包括在半岛和东马两州。

隔天，希山却说，有关方案不是定案，一切尚在讨论阶段。

希山甚至加上一句：如果基督教徒和回教徒非要在细节上纠缠不休，此课题将无法结束。

那目前的情况究竟是怎样了呢？我看人民都被混淆得团团转。

其实，有关课题根本就不是课题，是谁挑起成为课题？

在处理种族宗教课题方面，政府总是处理得一团糟。

这与当局蓄意偏袒甚至放任某一方不无关系。

虽然依德利斯有个回教名，但他是基督教徒，可以看出他要解决圣经问题的诚意。

但，他的同僚显然就是要与他作对。

之前有纳兹里，现在有希山。

希山说：马来圣经和「阿拉」字眼是两项课题，不可混为一谈，因为法庭还未对后者作出判决。

我对希山这番话的解读是：你可以进口或印任何语言的圣经，包括国语版在内，但，一旦法庭不允许你们用「阿拉」，圣经里的所有「阿拉」字眼就必须更改。

如何改？让我想起当局要修改《连环扣》内容的做法，便是在读本里加入“正误表”，让读者做对照。

觉得加入“正误表”的做法其实是很可笑的，因为读者仍然能够读到原来的词汇，这不是多此一举吗？

《连环扣》由也是教长的副首相慕以丁负责。

教长说：这是最后的决定，所以任你再如何抗议再如何表达不满，教长已经不会再听取“民意”了。

有时我很困惑，国家是否对种族宗教课题反应过敏？

有些可以说是极端无聊到极点。

例如最新的一项课题，便是霹雳州禁止回教徒跳poco poco舞，因为它含有基督教成份。

至于如何含有基督教成份法？又没有明说。

所以说，真是莫名其妙。

甚麽是poco poco舞？有些报导说它就是近来非常流行的排舞。

那与一般的健身舞有甚麽不同？它又如何与宗教扯上关系？

这个国家，再怎么转型，最后都还是在原地踏步。

今天看到首相把“蓝海策略”也搬出来了。

这就是蓝海策略？我天天看到的是一片红海。