教育在不知不觉间被“伊斯兰化”入侵

《亚洲前哨报》（Asia Sentinel）前天（15日）发表了一篇题为《伊斯兰入侵大马高等学府》（Islamic Assault on Malaysia's Higher Education）的文章，里边引述消息说，虽然马智礼已经将教长职交还给敦马，但他在职期间，已经把伊斯兰活跃分子安插在教育部和公立大学内。

消息说，如果马智礼继续担任教长，只怕教育部和几乎所有公立大学的高职都被一个伊斯兰NGO组织成员所占据，这个NGO叫大马伊斯兰革新组织（Pertubuhan Ikram Malaysia），致力在社会各层面推动伊斯兰利益。

报道说，Ikram是属于萨拉菲（Salafi）派系，是逊尼派（Sunni）穆斯林的复兴运动，与什叶派（Shia Islam）敌对。时常发表种族宗教敏感言论的玻璃市宗教司阿斯里（Asri Zainal Abidin）即是其中一员。

敦马忽然要马智礼辞职，是否正是为了上述原因？目前未闻敦马或马智礼本身回应，不像早前传出他是因为策划重启“萨勒曼国王全球和平中心”（KSCIP）激怒了敦马时，进而喊告那样。

KSCIP是纳吉时期的计划，当时沙地国王官访我国，纳吉遂宣布在布城拨16公顷土地建立该“反恐中心”，希盟政府上台后，自然就中止该计划了（请看《扎米汉衰多口》20171114）。

回到正题。根据一名前校长爆料，至少有26名大学校长和署理校长在马智礼期间换人，但不是因为表现，而是因为对马智礼和玻璃市宗教司阿斯里效忠，才会受到重用。

在26名受委的Ikram成员当中，去年7月上任的沙大校长道菲叶永兴也在其中，他也是大马华裔穆斯林协会主席。

报道列出了Ikram在国内的影响力：

1）去年7月在古晋举行的世界残疾人游泳锦标赛，反对两名以色列选手参赛，我国因此拒发签证给两人，结果我国被取消主办权；

2）前年8月，抗议去年在乔治市艺术节主办方置放LGBT社运分子的肖像，当局被迫撤下他们的肖像；

3）前年12月，反对政府签署ICERD，政府最后被迫U转（请看《换了政府，换不掉种族主义》20181206）。

报道说，大马教育部应该关注如何为教育带来改革，而不是将教育伊斯兰化（islamification）。

学校走向种族宗教极端，其实有迹可寻。敦马有份参与的《马来人尊严大会》就是由四所公立大学所联办，马大校长和UPSI教授在大会上抨击非巫裔族群却未被对付（请看《举办大会，拾回民族尊严？》20191008）。

不久前，玻璃市大学“种族关系”科考卷竟然赞颂被通缉但被我国收留的印度传教士扎基尔为“伊斯兰世界的楷模”，还指印度人是“黑皮肤”的人。该校校长却辩护说，考卷问题没有错，因为是经过正确的学术程序而设。老实说我不懂他说什么。

然后，两周前被种族主义律师威胁拆除学校新春装饰的国中更不用说了（请看《年兽赢了！》20200109）。

报道没有提到最近大马伊斯兰宣教基金会（YADIM）获准入校进行传教活动一事，当时我已提到，宗教和教育必须分开，若由马智礼继续当教长，到了最后，政府学校恐怕都变了宗教学校（请看《相比之下，爪夷课题仅属小儿科》20191230）。

问题是，身为首相，当发现马智礼有这个倾向的时候，敦马为何不阻止他那么做，反而在一系列课题上似乎还替他说话，难怪马智礼被劝告辞职当儿，自己也措手不及。

敦马正式“代”任后，首先处理的就是政府学校提供免费早餐的计划，决定只有符合条件的学生才能受惠。

至于当年甫上任就宣布的“换黑鞋”政策，是否打算换回白鞋？教育部澄清，要求学校填写问卷，只是要了解实施后的反应。但有这个必要吗？了解后又如何，要的话，不是该在落实前先了解吗？除非有意恢复穿白鞋？

然后，一封教育部的信函曝光，指根据大马伊斯兰发展局（JAKIM）议决，印度丰收节（Ponggal）是宗教节日，穆斯林学生因此被禁止参与相关庆典活动。

JAKIM表示，从未禁止学校举办Ponggal庆典活动，那是教育部的权限，该局只是应教育部的要求，才列出相关指南。

教育部于是改口说，有关指示是为了减轻穆斯林家长对孩子参加相关节日庆典的担忧，教育部从未禁止学校庆祝有关节日。真是欲盖弥彰。

别忘了，敦马是在马智礼辞职第二天就开始代任，为何还会发生这些不需要也不该发生的种族宗教问题？

所以我说，马智礼虽然不再是教长，大家还是不要高兴得太早（请看《马智礼先收工回家》20200103）。

https://www.asiasentinel.com/society/islamic-assault-malaysia-higher-education/