回教党其实很中庸

为抗议巫统和回教党“结盟”，一度连同马华要将巫统从国阵开除，后来说要解散国阵，另组新联盟的国大党，如今却来了个180度的立场大转变，轮到它要和回教党合作。

党主席维尼斯瓦兰（Vigneswaran Sanasee）说，与回教党合作的决定是为了要巩固反对党的势力，特别是在即将来临的晏斗州议席补选。

上周，国大党领袖在党总部与回教党主席哈迪及总秘书达基尤丁会面，党署理主席沙拉瓦南（M Sarawanan）事后说，与回教党领袖会面后才发现，回教党其实是个中庸的政党，只是大家不察觉而已。

照他这么说，他应该赶快邀请马华领袖也和回教党领袖见面，让马华也发现，原来回教党其实很中庸，没有他们想象中的极端。

沙拉瓦南说，这是回教党领袖第一次走进国大党大厦开会，证明他们并没有反非穆斯林，真正的回教精神是非常温和并可以包容和尊重他族的。

他透露，国大党与回教党和巫统已开会了很多次，都没有听到过任何有关反非穆斯林的说法，因此，他对回教党的领导充满信心。

国大党从要巫统退出国阵到要解散国阵，从反对巫统和回教党合作到如今该党也要和回教党合作，如党主席维尼斯瓦兰说的，是为了应付下下周末（13/4）举行的晏斗补选。

希盟派出斯特兰，很有可能将吸引该区占了27%的印裔选民，国大党表示支持回巫合作之余，本身也和回教党合作，希望借此吸引印裔选民投选国阵，以防万一（请看《晏斗无人耕，耕开有人争》20181119）。

既然国大党都表明与回教党合作了，国阵三党里剩下一个马华，虽然很尴尬，没有理由马华完全不表态。

说马华很尴尬，是因为之前马华不是一直攻击行动党，指行动党过去与回教党联盟，结果壮大了回教党，还说如果巫统和回教党结成伙伴，将毫不客气与巫统切割，如今却说成是政治需要，那不是自打嘴巴吗？

在民联时代，那时的回教党老大是聂阿兹，但在哈迪接手之后党就开始变质了，连党领袖都顶不顺，所以才会成立后来的诚信党，后者也在希盟取代了回教党（请看《“离席抗议”和“弃权投票”有什么不同？》20161209）。

简单说来，现在的回教党不是聂阿兹时期的回教党，行动党与盟党和回教党切割，改为接受诚信党，在政治立场上没有矛盾，倒是现在马华完全是处于被动，接受不是，不接受也不是，要如何表达这样的立场啊？

尤其是，显而易见，回巫两党继续走种族路线，这边厢，哈迪说必须联手对付企图破坏穆斯林团结的“犹太人”般的对手，要他们下地狱；那边厢，巫统代署理主席伊斯迈沙比里说，回巫两党的斗争仿如圣战（jihad），目的是要推翻反马来人和反回教的执政党，尤其是行动党。

他还说，政府现在是由非马来人所主导，拥有最多议席的是行动党，内阁也是由行动党主导，以致马来议程被搁置；没有一个国家是由少数民族治理的，所以我们把我们的斗争视为圣战。

他显然蓄意混淆视听，因为拥有最多议席的不是行动党（42席），是公正党（50席）。

他这番言论，似在附和哈山之前提出的“penumpang”论。哈山即是晏斗的巫统候选人，他在上个月的士毛月补选期间煽动选民情绪，指国会有太多的“搭客”（penumpang），太多非马来人当部长，导致马来人在自己的国家好像是“游客”（请看《士毛月补选：败因何止两个》20190304）。

没有人谴责哈山的煽动言论，让伊斯迈变本加厉，在晏斗补选来临前继续发表偏激言论，更要发动圣战云云。

他这番“圣战论”，不正证明了林冠英早前说的“宣战论”吗？何以林冠英一提，立刻引来反对党包括马华的挞伐？总不能持双重标准吧！