妈祖政治

也是一桩种族宗教课题。

上周，在黄维崇君的《自在走廊》看到被遗弃在古达的妈祖神像。

片片的花岗石，无言的躺在空地上，任风吹雨打、日晒雨淋，给人无限感慨。

黄君说，妈祖神像从中国湄州漂洋过海来到沙巴古达。

如果没事的话，神像早该竖立起来了。

只因为两个人的不合，导致妈祖神像半途停工，甚至闹上法庭去。

几时复工？恐怕遥遥无期。

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唯恐事情不够复杂，沙闽海联会去年也申请建妈祖神像，地点不偏不倚也在古达，州政府也很配合地给予批准。

不久前，海联会成员在主席林猷仟的带领下到中国湄州访问。

根据报导，“中国湄州妈祖祖庙董事会对古达兴建妈祖神像一事赞赏和感谢本州首席部长心怀开明和目光远见。”

这段新闻，引来进步党古达联委会主席黄一鸣和自民党妇女组主任林丽云指说具有误导性，及有人眛着良心说话。

黄一鸣责问道：难道湄州妈祖祖庙董事同人对原本的妈祖神像被荒废在原址一事毫不知情？

林丽云指出，湄州妈祖祖庙董事并不知道第一尊妈祖神像因为首长的私人恩怨还躺在地上被风吹雨打。

她说他们没有向湄州妈祖祖庙同人说出真相，“如果你们将真相说出，相信你们会被当地人唾弃及嘲笑，嘲笑你们的无知、鄙视你们的私心，怀疑你们要兴建第二尊妈祖神像的用意，更怨恨沙巴州华裔不团结任由中国人所敬重所膜拜的妈祖常年卧倒在地上！”

林丽云也问道，海联会根本无法承担庞大的建筑费而需要州政府支持，州政府为何放弃一尊不需要政府资助的神像，却要动用人民的纳税钱去兴建另一尊神像？

如我之前说过的，妈祖事件，一开始就被政治化了。

海联会偏偏要插一脚进去，实在是不智之举。

若知道海联会主席林猷仟是于墨斋政治秘书，那也不难理解为甚么。

去年，于墨斋代表首长宣布在古达建第二个妈祖像时，他在这件事上所扮演的角色，已昭然若揭。

针对黄一鸣和林丽云的指控，至今未见海联会或其主席作出回应。

湄州妈祖祖庙董事成员有没有对州首长大事赞扬，就算有，那也只是客套话。

倒有兴趣知道的是，他们知道本州妈祖神像闹双胞的事吗？还是他们也如州民当初以为的那样，是同一尊神像？

神像若有灵，知道本州华人百姓为了她而闹分裂，心里不知怎么想？

真是妈祖的信徒的话，却利用妈祖神像来搞事，会对得起妈祖吗？