除了土权，还有华权、印权......

林祥才为他的“华权”建议辩护，说他的意思是“以便在一些课题上与后者辩论”。

成立“华权”，只为了与土权展开辩论？

那又何需特别成立一个只能辩论的组织？如果要的话，谁都可以辩论啦！

但之前的报导是说他建议成立“一个类似土权的非政府组织来制衡依布拉欣的土权”的，难道媒体错误引述了他？

如今变成了一个“辩论组织”，两者意义差别很大哩！

林祥才强调言论自由，说谁都可以针对土权的言论发表自己的看法。

他的意思是，马华是个政党，在一些课题上不适合发言，但华人NGO则不受此约束。

对他这句话有点不明，为什么作为一个政党，在一些课题上会不适合发言？

不知他指的是哪一方面的课题，不适合让马华发言？

不禁让人怀疑，在许多课题上，马华皆噤若寒蝉，或无动于衷，难道就是因为不适合发言？

而不适合发言的原因又是甚麽？

其实，民间对土权的印象，就是巫统的一体两面。

难道林祥才指的“不方便发言”，就是这个原因？

不过，好戏还在后头。

针对林祥才的言论，首相署部长纳兹里批评说那样的建议非常荒唐，而且将制造族群纷争。

他说：“我们想要去除土权的当儿，林祥才却要成立另一个极端组织。”

纳兹里的言论显然引起依布拉欣的不满。

依布拉欣回应说：如果要得到人民的支持，政府应该先开除纳兹里才对！

当然别忘了，依布拉欣有前首相敦马的支持，众所周知，纳兹里和敦马不和，依布拉欣胆敢公开叫政府开除纳兹里，显然是有“后台”。

副首相慕以丁也来凑热闹，他说：不管华裔印裔，谁都可以成立各自的“土权”！

他说：只要出发点是好的，成立团体组织是个人的权力。

言下之意，副首相认同土权的成立，因为它的“出发点”是好的？

与纳兹里的想法相反，慕以丁不认为土权是个极端主义组织。

那兴权会算不算？

使我想起昨天有则新闻，副首相警告巫统党员说：再不改变，将失民心。

这就让我更困惑了！

要改变，是不是应该先从自己开始？