游欧期间，少不了参观博物馆、各大小教堂和城堡遗迹，看到多少朝代的灰飞烟灭，不管是几年、几十年甚至几百年后，最后都已不复再。转过头来看马来西亚，也可以看到，在有这个国家之前，这块土地也曾经历过不少的朝代，它们不也同样的过去了吗？
马来西亚，就必须从1963年算起，因为在1963年前，马来西亚并未成立。
来到今天，它也仅存在了53年，在历史的长河上，它短得微不足道，却也不幸的，它不是一个理想的国家，尤其是现在，我们并没有一个杰出的领袖，我们仍然生存在一个动荡不安的年代，除非你选择什么都看不到听不见，得过且过的过日子，否则，这个国家，比当年成立时所憧憬的理想，着实距离得太远了。
或者应该这样说，开始时已很接近，53年后回头一看，居然愈来愈远。
当然我们可以说，国家只成立了53年，它还有很长的时间要迈进，很长的路要走，不像西方国家，多已存在了几百年以上，这痛苦的过程是必然的。
犹如Bob Dylan唱的那首歌：一个人要走多少里路，你才能称他为人？答案啊答案，就在茫茫的风里。
离国一个月，发现事情并没有多大的改变，倒是由敦马促成成立的一个新党，让我觉得份外有趣。
这个新党叫什么？它叫Parti Pribumi Bersatu Malaysia，缩写叫Bersatu。英文缩写也是UMNO，全英文名则是United Malaysian Natives Organisation，分明是想混淆视听。
看到半岛评论多注重在它是另一个种族政党。
知道敦马一向来的种族立场，创党成员又多来自巫统，加上慕以丁不掩饰的表明自己以马来人为先，土著团结党这个新党，走的自然是马来人的种族路线，为的是吸引巫统党员加入，那也不出奇。
其实，半岛的国阵成员党，有哪个不是种族政党？
但是，我不觉得这个团结党会取得预期的效果。
尤其是以慕以丁为首，看他在被撤副首相职后的表现，我不觉得他有任何领导能力，恐怕他也不过是敦马的一枚棋子，但看敦马已届91岁高龄，他还能够靠他多久？
（请参阅旧文《时势造不出英雄》20160229）
果然，今天就读到报纸，本州的团结党已经提出抗议，反对马来亚的新党用Bersatu这个字，以免闹双包。
其实，敦马不可能不知道沙巴早就有个团结党，为何还偏偏用团结党这个字眼，缩写也叫团结党？敦马不可能不知道沙巴团结党，因为当年团结党执政时，他就千方百计要把团结党弄下台，搞手段分裂里边的党领袖，结果团结党终于四分五裂，巫统也趁机东渡，结果改写了沙巴的历史。
敦马威权22年，从没有对自己的副手表示满意过，如今却裁在也是自己一手“栽培”出来的首相，手段比他有过而无不及，如果你相信果报的话，这不也是敦马必须承受的其中一个报应吗？
另一具有争议性的就是Pribumi这个字。何谓Pribumi？华文报照旧把它翻译为土著，其实并不完全对，实际上它是指比土著更早存在的原住民，但马来人算是原住民吗？当然不是，在马来亚，真正的原住民应该是Orang Asli，把马来人也称为原住民，岂非具误导性？那Orang Asli不就要改称Pri-pribumi？
其实，首先用Pribumi这个字的，应该还是从本州开始，所以说，敦马还是抄袭了本州的用词。
Pribumi是在本州人民党时代出现的词汇，用意就是为了显示本州的嘉达山杜顺等原住民，是比“一般”土著更早出现的土著。
意想不到的是，这些真正的土著并不喜欢这个称呼，认为有歧视他们之意，故意把他们区分出来，以示他们比别的土著低一等，是二等土著。因此，当以嘉达山为主的团结党上台后不久，新州政府就舍弃Pribumi这个字眼不用，而改回原本的Bumiputra，即是说，州内的土著，再也没有土著和原住民之分，一些原先以Pribumi为名的官联公司或政府部门名称，也改回土著字样。
例如州营的沙巴土著投资（Permodalan Bumiputra Sabah）前身即叫沙巴原住民投资（Permodalan Pribumi Sabah），团结党在上台后即将Pribumi改为Bumiputra。
不确定这家公司是否还存在或再次改名，因为网上已找不到有关它的资料。
好了，下回再和大家分享对政局的看法。
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