天下有道则见，无道则隐

两个孩子年底会考，一个初中，一个高中。

昨晚难得在家，就陪他们读书。

随手抽一本书来读，是傅佩荣的《解读论语》。

翻至第17页，就读到：

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》1.4）p17

傅佩荣对这句论语的解读是：

我每天好几次这样自我反省：为别人办事的时候，我有尽心尽力吗？与朋友交往的时候，我有信守承诺吗？传授学生道理的时候，我有印证练习吗？

很巧。那天读书会，所导读的文章里也有提到“吾日三省吾身”。

在作解释的时候，我对“传不习乎”理解错误，我说是“有没有把所学的应用出来”，因为我想到了“学而时习之”和“学以致用”。

原来，比较正确的意思是：我们教别人做事，但自己有没有以身作则？也就是“身教”的意思。

当天也提到了另一句：

其身正,不令而行；其身不正,虽令不从 （《子路》13.6） p194

当时不是很确定是否那样念，现在确认，幸好没有念错。

它的意思就是：如果本身行为端正，你不用下命令，人们也会做事；如果自己行为不端正，即使下令要求，人们也不会听从。

这句话很适合给当上司和老板者去体会，更适合给政治人物。

由于是重读，所以花了一个晚上就把这本《解读论语》读完。

当读到《宪问》的时候，对这句有很大的领悟：

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（逊） （《宪问》14.3） p 208

傅佩荣解释说：当国家上轨道，应该说话正直，行为正直；当国家不上轨道，就应该行为正直，说话委婉。

这使我想起上星期，我把拙作《内政部长：我对诺丁的死感到伤心》用电邮寄到报馆，报馆没有刊登。

原本以为因为假期，报馆的电脑员没开机。

於是，连同另外一篇稿再寄了一次，报馆反而先用另外一篇稿，至今一直没用我那篇《内》稿。

也许我在文里直指内长的不是，报馆为免招惹麻烦，而弃之不用。

孔子说的不错，当邦有道，我们可以直言直行；当邦无道，我们依旧直行，但说话就要小心。

还有这句，也给了我很大的体悟：

笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 （《泰伯》8.13） p128

白话一点就是：危险的国家我们不要去，混乱的国家我们不要住；天下有道的时候我们出来做事，天下不平的时候我们就隐居起来；国家太平，民贫且贱是可耻的，国家昏乱，却有大富大贵者，那也是可耻的。

是不是我们国家当下最佳的写照呢？