如果我是首相，我会让净选盟游行，还要叫警方开路

子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」

我有一点不明白，为什么孔子会说：「有道则现，无道则隐」？

我以为应该是：「无道则现，有道则隐」。

天下无道的时候，不是更应该出来保家卫国，为这块土地打抱不平吗？为什么无道的时候，反而更要躲起来，像贪生怕死？

是不是因为当时豺狼当道，民不聊生，天下动荡不安，令孔子感到彻底失望，所以叫弟子们无道时要隐居，要等到天下有道的时候，才出来为国家作出贡献？

可能孔子的意思是叫弟子要明哲保身，不要助纣为虐。

孔子也感叹说：危险的国家不要去，动乱的国家不要居。

这又让我想起《礼记》里的一个故事。

有一天，孔子和弟子经过泰山脚下，遇到一位躲在深山里的老妇，家里的男丁到山里干活时，都先后被老虎吃掉了，但她还是不愿搬走，她说：因为暴政还比猛虎可怕啊！

孔子还说：当太平的时候，国家还有贫且贱的人，对国家来说，那是一种耻辱；同样，当国家动乱的时候，却还有人大富大贵，那也同样是一种耻辱啊！

此刻，我的心情就是沉重的。

究竟是谁在制造恐慌？

昨天，连亚庇也来一个“逼真”的演习。

地点在哪里？《诗华》这样报导：

“警方今天出动九百名来自各单位的警员，在亚庇市区及多条主要道路，八大策略地点，荷鎗实弹展开「镇压净选盟非法游行」演习。

由警方人员扮演的「净选盟游行者」与荷鎗实弹的镇暴警队「红头兵」，当街发生「肢体冲突」，警方更出动水弹卡车与警用直升机在亚庇上空盘旋，演习接近真实，引起市民紧张，纷纷拨电至报馆查询。”

为什么偏要在繁忙的时刻与地点进行“演习”？让不知情者，信以为真？

真的，不知情者，以为709游行已经提早在亚庇进行了！所造成的严重交通阻塞，让净选盟游行，可能都不会这么糟糕。

要演习，为什么偏要在市中心和一些闹区？就是偏要让民众看见，借以恐吓人民吗？

当局有没有想到，这样做，其实是在为当政者扣分？

人民可以“畏惧”，但肯定不会“屈服”。

上一回的净选盟游行，不是在和平的气氛下进行的吗？

只是警方后来把游行搞砸了。

净选盟只是要求选委会，一个乾净与公平的选举。

那不是朝野政党，也包括百姓们，所乐于见到的一个现象？

政府刻意打压，不等于默认了国家的选举并不乾净？

首相如果聪明，就不应该反悔。

几天前，纳吉不是叫净选盟到体育馆去吗？

可能没有想到净选盟会同意吧，如今却又不给准证，还把责任推给警方。

内长频说净选盟是个非法组织。

好，那就让高庭来审核吧。

安碧嘉说：净选盟不是一个组织，它是由62个NGO成立的一个movement，所以非法的问题并不存在。

我也很诧异，本州领袖对此课题，出奇的沉默。

本州不是有幽灵选民、外来人持有大马卡在大选时投票的事件吗？

难道州领袖不想看到一个乾净公平的选举？

难道州领袖对本州人口不寻常的以倍数比率增长不感到好奇吗？

为什么好像事不关己？

现在的情况，好像国家已经沦为警察国，民选议士们都要靠边站，这还算是民主吗？

如果我是首相，我害怕甚麽？

我会大大方方地让净选盟游行，还要叫警方开路。

因为我认同选举必须是乾净和公平的。这样做，我会嬴取更多民心，何乐不为？

民之所欲常在我心。

连一个净选盟都处理不好，还为国家带来难以弥补的破坏。

不是说以民为先吗？

一个大马，为什么在搞分裂？