罄竹难书

阿克玛在森州选举前夕表示，他的抗争对象是行动党和希盟，而非华裔和印裔社群。

他强调，虽然在联邦层面和希盟组建团结政府，只要涉及马来人特殊地位，马来统治者主权和伊教神圣性等问题上，他必采取强硬立场，如果此举构成种族主义或违法，那他愿意被捕。

阿克玛真的只针对行动党和希盟吗？此言差矣。看看他近年做过的，只能说罄竹难书。且让我把我所记得的列举如下：

1）在机场移民局官员向旅客索贿和肉骨茶被列为国家美食事件上，他和旅游部长张庆信扛上了。但张庆信非来自行动党或希盟（请看《部长闯KLIA“救人”的罗生门》20230703）。

2）袜子事件。虽然KK店老板已把商品下架并随即公开道歉，阿克玛仍不罢休，说不能轻易放过，要KK全马881家分店挂布条道歉，并号召全国民众报警，指示各州巫青团报案（请看《半岛KK便利店的袜子事件》20240319）。

3）高跟鞋有疑似“阿拉”的爪夷字眼事件，阿克玛要鞋店在24小时内作出澄清（请看《杯弓鞋影》20240409）。

4）《星洲》头版的马中国旗绘图，其中辉煌条纹少了新月，14角星少了一角，阿克玛自然不会放过，说这是国家耻辱，不可原谅及不接受道歉，要政府严厉惩（请看《What Goes Around Comes Around》20250425）。

5）华小国旗倒挂事件。学校同样第一时间公开道歉，说是学校OKU校工无心之失，阿克玛仍不放过，质问为何让一名OKU挂国旗，要校方受罚（请看《阿克玛不要双标，先叫法丽娜辞职》20250807）。

6）五金店国旗也倒挂事件。虽然店老板第一时间澄清是为了测量旗杆的高度，在举起旗杆的时候挂反了，当时察觉后已马上纠正，却被人拍下举报，阿克玛等人要人家道歉，还率众到该五金店外威胁并恐吓店家（请看《不是风动，不是旗动，是人心在动》20250425）。

在上述事件，他还“批评”警方没有采取行动，“威胁”总检察署提控该店家，结果反被被总检察署提控，不是因为他“恐吓”店主，而是因为他“威胁”总检察署。

若有被漏掉的，欢迎大家作出补充。

总之，以上数例，张庆信部长来自砂盟，店家都是平民百姓，阿克玛针对的，没有一例和行动党或希盟有关。有谁可以纠正阿克玛？

接下来说说吉打大臣沙努西。

殊不知，他的“祖国论”风波未平，伊党宣传主任法德里又来添乱，搬出他的“大马卡”谬论。

事因倪可敏回应沙努西的“祖国论”，展示其蓝色大马卡，强调各族都是建国功臣以及国家的主人。

法德里反呛，拥有大马卡并不足以证明对国家的真正忠诚与认同，因为监狱里的罪犯也持有大马卡。他这番言论，自然又惹起争议，指他无视宪法。

说回沙努西。他声称他的言论已被误解，并提告公正党雪州选举主任沙迪亚（Sathia Prakash Nadarajan）扭曲事实，并要他在7天内道歉、删频及赔偿等。

沙迪亚承认他在重述沙努西的言论时误加了回去（balik）这个字眼，沙努西没有叫人“回去”祖国，但他坚称沙努西的原话仍须受查。

沙努西的原话是：华人有中国、印度人有印度，但马来人只有马来土地（Tanah Melayu），并没有要华印族群“回去”的字眼。

他随后作出澄清，他的原意是马来人只有一块“马来土地”，而他是根据当年英国对马来亚和马来土地所作的诠释，并非质疑国内非巫裔族群的公民身份，却被曲解为排斥、驱逐或否定国内的非巫裔族群。

其实，就在沙努西发表“祖国论”之前，哈迪更直接将行动党支持者标签为当年的殖民者引入的“外来者”（Pendatang），我觉得这个言论还更严重，若要查沙努西，更加要查哈迪。

可能就因为哈迪提出的“外来者”论，沙努西才会跟着提出他的“祖国论”，沙努西的言论热议，哈迪的言论却被忽略。

其实，哈迪也曾因其极端种族性言论被投报过，但和敦马一样，虽曾几次被传召问话，却从未闻警方采取任何后续行动，难怪两人变本加厉，根本不怕（请看《拆庙论 Vs 华人有钱论》20230712）。