"Secara Pilihan"由老师，不是学生

针对爪夷书法（Khat）课题，教长马智礼昨天在新闻发布会上的宣布，可以总结为以下三点：

1）Khat单元占小四国文课本页数将从原本的6页减至3页；
2）不会有任何测验或考试；
3）老师决定在课堂的教学方式。

可能因为先入为主，许多中英媒体报道Khat不再是必修课而是列为选修课，包括林冠英后来的文告也是这么提。

《大马透视》在马智礼宣布内阁议决后，就Khat到底是选修课或必修课，再向副教长张念群求证，后者仍然回应说马智礼说是选修（secara pilihan），还补充说这意味着“非强制性”的。

我觉得连副教长也误解马智礼的本意，他所谓的secara pilihan，应该是指老师可以决定Khat的教法，而不是学生可以选择要不要上课。

根据报道，马智礼只是说老师“决定教学方式”，根本就没有说学生可以“选择不要上课”，就算是学生不想上课，他都要乖乖的坐在课室里听老师“介绍”爪夷书法，不能离开教室。

有在场的记者向教长提问，老师是否可以选择不教或学生可以选择不学此单元，教长都没有正面回答，只说Khat会被纳入国文课本，交由老师去发挥创意。

教长含糊其辞，难怪有些媒体就“想当然尔”Khat书法是选修课了。

教长的回答，我只能将之诠释为，老师不可以说“不要教”，他只可以决定他要“怎么教”。

所以华淡小的学生家长还是不要高兴得太早，说到最后，学校还是要从小四开始“介绍”Khat书法，老师要怎么教是他的事，总之学生们没有选择，还是要在课室里听课。

至于东马两州是否可以拒绝将Khat书法纳入国文课程？马智礼反问记者，它们还在马来西亚吧？意即东马不可例外。

值得注意的是，爪夷书法课题也引起了国小非巫裔家长的不满。

不要忘记在国小就读的未必都是马来学生，也有其他族群的家长将他们的孩子送入国小，这在东马尤其普遍，比如在本州，嘉杜土著等族群大部分都不是回教徒，他们的孩子大部分都在国小读书。同样，也有华裔家长将孩子送去国小。

依据马智礼的说法，不同于华淡小，国小的国文老师就不能自行决定Khat书法的教学方式，所以在国小是“强制性”的教学，同时也纳入测验和考试。

根据《星报》报道，国小的非巫裔家长因此高呼不公平，并指责政府持双重标准，为何华淡小可以在Khat课题上“享有特权”，国小却是“强制性”。

教育部有必要在此课题上再进一步厘清。也足见政府在处理爪夷书法课题上，可说是“成事不足败事有余”，无法让民众满意也就罢了，却反而引起各方面的互不信任和猜疑。这在促进各族群间的和谐与和平共处，可说是一点帮助都没有。