本土还有很多扎基尔

扎基尔显然察觉自己的言论过火，才会向“所有受伤的人士”作出道歉。

但他坚持他的言论已被人扭曲和捏造，还叫非回教徒不要只是道听途说，应该听他完整的演讲内容。

我上网再次看他本月3日在吉兰丹哥打巴鲁一个讲座会上的视频，证据确凿，他的确有针对国内兴都教徒和华人发表争议性的言论。

他批评我国兴都教徒效忠印度总理莫迪多于对敦马，又说他是这个国家的“新客人”，华印裔是“旧客人”，要他这个“新客人”离开，那些“旧客人”才应该先离开马来西亚。

觉得他不得不作出道歉，是因为他这番言论已引发众怒，包括内阁部长在内，要政府撤销他的永久居留权，将他驱逐出境。

之前说扎基尔可以留下来的敦马后来也改口说，如果扎基尔确曾发表那样的言论，那就必须撤销他的永久居留权。

老实说，就算经过警方调查结果证据确凿，扎基尔最后还是不会有什么事的。

理由很简单，敦马会说，必须顾虑到国内回教徒的感受。

哈迪也说了，他有100万名党员做扎基尔的后盾，绝不允许他受到任何伤害。

安华也不敢说要驱逐他出境或撤销他的永久居留权，只说扎基尔获准在我国居留，他应心存感恩。

呜呼，扎基尔已成了一个敏感的种族宗教课题，你能奈他何么？

玻璃市宗教司阿斯里就为他打抱不平，说他虽不认同他的“客人论”，若要驱逐他出境，那些指马来人也是外来者的人，也应该被驱逐出境。

他说每个国家一定有个主导族群，中国是中国人，印度是印度人，主导大马的就是马来人。

他那样说并不完全对，在马来亚时代或许正确，但他忘了自从有了东马的沙巴和砂拉越，这个国家现在是马来西亚。东马的主要族群，也不是马来人。

这样的争论，其实很无聊，也没完没了的，但有人就是唯恐天下不乱，喜欢提出这些挑衅性的课题，因为在政治，永远都有它的市场。

这位仁兄，不久前也要政府针对爪夷课题将董总列为非法组织。

就算政府将扎基尔驱逐出境，国家还有很多本土的扎基尔，你要如何改变他们的想法？