其实,记者是引述50年代作者韩素音的一本小说《餐风饮露》(And The Rain My Drink),该小说以当时的马来亚为题材,说“紧急状态时的马来亚华人,与以巴战争前的巴勒斯坦人有相似之处”,没想到掀起轩然大波。
自由今日大马连忙发布道歉声明,陈传旭也道歉辞职,却仍然被捕,被控煽动等三罪名。
人权委员会抨击警方过度执法,毕竟那只是个提问。前法律部长再益批评当局执法双标,因为伊党议员马祖克(Marzuk Shaary)去年10月曾在脸书贴文,内容指马来穆斯林就好如巴勒斯坦人,权益已被国内的非穆和非土著族群威胁了,为何警方没有对他采取行动?
行动党的蓝卡巴星也打抱不平,认为警方以煽动法令调查陈传旭过于严苛,与他所犯过错不成正比,剥夺了他的申辩权。
他说,陈传旭已无条件道歉及辞职,他的言论如何引发动乱、恐吓或恐惧?作为团结政府一部分的希盟,已多次表示致力于废除过时的恶法,煽动法令便是需要处理的部分,政府此举,再次引发人们对政府改革决心的质疑。
他也质问内长赛夫丁,若说法令仅限于涉及王室和国家主权案,为何记者仍在该法令下受到调查?
也有政党人士以不点名方式,指该名记者观点狭隘,制造猜疑,在种族课题上玩火。在这件事上,你怎么看呢?
还有一件,便是国家元首在国会开幕致辞时指出,我国教育制度乃以马来语为主,不愿接受者,不应留在这个国家。
中国报在脸书发布该新闻时,将标题误写为“不懂马来语,别住大马”,但在发现失误后,已第一时间更正为“不接受马来语,别住大马”,并作出道歉,但还是有人向警方和MCMC作出投报,结果中国报也被调查。
首先“揭露”该报道的是黄伟雄(Firdaus Wong),他指中国报此举对国家元首不敬,因为“不懂”和“不接受”的意思截然不同,并要当局对这种无礼行为采取强硬措施,否则他们将继续这种挑衅行为等等。
如果你还不知道黄伟雄是谁,他是一名华裔传教士,两年前闹得满城风雨的袜子事件就是他“揭发”的。
前年年底,他和印裔传教士赞里在兴都庙事件上一唱一和,引来无数针对两人的投报,但经过近半年的调查都没有下文,民兴党议员德勒在国会问道,为何有那么多人报案,两人至今仍未被控上法庭?
法律部长阿莎丽娜这才在国会报告,因为证据不足,总检察署无法在任何法律条文下提控他们(请看《不提控赞里和黄伟雄》20250724)。
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