三角几何学

所以来届州选是本土联盟对垒外来联盟吗？

邦莫达说，将与沙巴国阵成员探讨与沙巴希盟合作，以确保州选获胜。那还与民兴党合作吗（请看《都是旧时相识》20240725)？

阿末扎希表示，和希盟是最佳的对策，但也开放和其他政党合作，和民兴党亦无问题，因为它也是团结政府的成员。

他不认同将政党分为本土或半岛政党，即便是那些想要成为下任首长的人，也不应发表这类冒犯性的言论。

如果没有记错，沙菲益原本也主打本土政党口号，但本土政党兴趣缺缺，只好改口表示可以和巫统合作。

但，沙巴巫统的阿都拉曼达兰属意和沙盟合作，会认同阿末扎希的决定吗？

首长哈芝芝也要和沙巴希盟联手，但不是所有成员党都认同，进步党立新党和沙统就主张沙盟出战所有议席，更吁请非本土政党不要“干涉”州选。

立新党立场反复，杰菲里后来建议所有与沙盟合作的政党包括希盟都以沙盟旗帜上阵，说上届州选希盟也以民兴党标志参选（几天后又说，是否与希盟合作，未有定案）。

沙巴希盟本身未达共识，州公正党宣传主任拉兹夫（Razeef Rakimin）先予否定，表明将使用公正党或希盟标志，不会借用沙盟标志。

刘静芝表示，只有在州议会解散后，希盟才会决定合作伙伴。

这点，相信沙巴希盟也做不了主，最后可能还要听取中央的指示。

对希盟来说，巫统和沙盟就像鱼与熊掌，希盟只能二选一，巫统沙盟又形同水火，有他就不能有我，真是一个艰难的抉择。

不过，面对敌意满满的三个沙盟盟党，希盟可能不会选择与沙盟联手，更甭说以沙盟标志参选。

到头来尴尬的是自己

根据最新数据，持有清真认证的非穆业者有58%，比穆斯林业者多，其中槟城比例最高，占74%。

这就尴尬了，在建议强制非穆业者申请清真认证的当儿，这才发现，其实有更多穆斯林业者没有认证，可能当局忽略了这点，只针对非穆业者。

于是，大马伊斯兰商会（DPIM）也开口说话，认为Jakim的建议还需从长计议。

其会长沙哈（Mohammad Sahar）不讳言，许多业者不具备财力和能力以符合申请认证的条件，建议当局先向清真领域利益相关者听取意见，并与其他相关机构研究这项提议。

大马穆斯林餐厅业者协会（PRESMA）主席加瓦哈阿里（Jawahar Ali Taib Khan）表示认同，指资金不足的业者将是个难题。

印度餐厅公会（PRIMAS）也反对强制申请认证。其主席格云达沙米（J Govindasamy）说，有些餐厅的顾客是非穆斯林，比如素食餐厅，他们不应被强制申请清真认证。

大马兴都教组织（Malaysia Hingu Sangam）亦对有关建议感到担忧和困惑，要求政府在实施此类政策之前先与利益相关者沟通。

穆斯林消费者协会（PPIM）呼吁Jakim解释清楚清真认证的问题，以避免误解。

通讯部长法米说，首相指示宗教部长纳因研究强制申请认证的可行性，并在下周提交报告给内阁讨论。

这样的报告，会不会已经预设立场？

也让我不解的是，因为有人投报，警方开档查郭素沁，为何MCMC也需要调查呢？

与此同时，针对阿克玛的“老娘惹论”，郭素沁已向他提告，索讨2500万令吉诽谤赔偿，阿克玛不甘示弱，回应“法庭见”。

这让我想起多年前郭也曾向嘉玛提告诽谤，索偿100万令吉，法庭判郭胜诉，嘉玛需赔偿30万令吉，后者提出上诉，遭联邦法院于今年4月驳回。

2017年，嘉玛指控郭素沁滥用雪州子民后裔基金（Yawas）资金，郭素沁因此起诉他诽谤。

嘉玛因无中生有而败诉，这次阿克玛的“老娘惹”近似人身攻击，构不构成诽谤呢？那就看法庭如何诠释了。

更令人担忧的是安华

我怀疑有些人是因为误会，还是故意扭曲郭素沁的言论？

他们喊打喊杀，指控郭素沁“反对”业者申请认证，其实郭素沁只反对当局要“强制”执行。业者有申请的自由，有必要使用强迫的手段吗？

郭素沁在录供时也一再澄清，她不是质疑清真认证和Jakim，她有义务为不同族群的民众表达他们的担忧，主要就是保持现状，不要“强制”，以免加重业者负担、损害消费者的选择自由，也违反国家多元文化精神。

郭素沁所言非虚，不懂为何会被有心人把它与3R扯上关系？

其实更令人担忧的是安华去年的一番话。他说，Jakim不应只是探讨宗教和伊斯兰法律课题而已，因此他将扩大Jakim的职能，包括经济、数码计划和教育纲要课题，以正确灌输伊斯兰价值等等。

当时的媒体尤其是中外媒体似乎没什么报道或不重视他这番言论，现在想起来，原来他来真的。

这或就解释了为何政府计划安排Jakim官员入驻每个政府部门，说是要确保各部门决策符合伊斯兰教义（请看《政府体制伊斯兰化？》20240905）。

说到此，安华不是指示宗教部长纳因和团结部长阿伦向大表反对的五大宗教理事会作出解释吗？为什么至今没有下文？

UTM大学助理教授阿兹米尔（Azmil Mohd Tayeb）分析，安华显然是为了争取马来人的支持，因此必须通过伊化政策，巩固执政的正当性。

所以你会察觉，这一年来出现不少争议性的宗教种族课题，绝对不是偶然的，要是你有所反应的话，那你就触犯了3R要受到调查。

阿兹米尔认为，强制业者申请认证不仅侵犯非穆的权利，对小型业者也将造成负担，其实在穆斯林业者当中也不受欢迎，因为程序繁琐及费用昂贵，Jakim因而被视为利用认证牟利。

穆斯林餐厅业者协会亦认同不应强制业者申请认证，很多马来餐厅都没有认证也没有申请，主要就是因为没钱办证，负担不起。

由此可见，受影响的不止非穆业者。所以巫统长老副主席凯鲁丁才会建议，穆斯林业者不需要认证。但那不是双标吗？对非穆业者岂非有歧视之嫌？

相信安华也察觉了这个问题，所以其政治秘书阿兹曼才会突然发表回异的看法，认为没有必要强制业者申请准证。试想想，没有安华的默许，阿兹曼敢发表这样的谈话吗？

别忘了，从最近几宗事件显示，安华对盟党友党发表的言论相当敏感，稍微有异他就大表不满，更何况身为其政治秘书的阿兹曼。

公正党议员哈山卡林也指当局双标，对付郭素沁却不对付宗教部长纳因，因为是后者在内阁未讨论也未批准前就提前宣布，他才是引发争议的源头。

社区传播中心（KOMAS）也质疑，如果郭素沁触及3R被调查，为何没有对付巫青团长阿克玛的种族言论。

我想是因为人家大人有大量，没有人去投报，不像有些人，有的没的小事都报警。而因为有这方面的举报，所以警方就例行公事要调查。

该组织表示，郭素沁用讲理、尊重的方式表达观点，没有意图煽动对任何宗教团体的仇恨或暴力，反观阿克玛却用充满种族主义与性别歧视的语气来回应，还人身攻击，指郭素沁是老娘惹，要在她的额头贴“haram”的标志。

岂止如此？他恶人先告状，说是对方挑衅在先，他才会以牙还牙，无礼回敬，并促请行动党领袖不要干涉穆斯林事务。

这已不是单纯的穆斯林事务，因为现在是非穆业者受到影响，为何不能出声呢？

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安华政治秘书不认同

事情有望反转？

那边厢，安华力挺宗教部长纳因提出强制清真认证的建议，声称有此必要，以免去回教徒的担忧；这边厢，其政治秘书阿兹曼（Azman Abidin）却持异议，不寻常的表达意见，认为没必要强制，并呼吁各方不要将问题政治化，将其与3R挂钩。

可总警长拉扎鲁丁说，警方是按照3R课题的标准作业程序对郭素沁展开调查的呢！

我也很疑惑，他公开发表与首相上司相反的意见，这很反常，若是他个人的相左看法，说出来不怕得罪了上司吗？还是安华改变了看法，不好意思而让政治秘书帮他说出来？背后应有文章。

阿兹曼说，曾是餐馆经营者的他，知道申请清真认证非易事，费用又很昂贵，条件很严格，这就是为什么很多包括马来人在内的业者都没有申请认证。

他也替郭素沁说话，她只是提出她的看法，无关3R，不至于要报警调查。

从阿兹曼的言谈，我们可以得出几个结论。即为鼓励更多业者申请认证，当局是不是要考虑降低收费，条件不要太苛刻？

根据一些申请者说法，在申请的过程中，有时还会面对不必要的刁难，支付额外的费用等等，尽在不言中。

说回安华政治秘书阿兹曼，他是在大选后取代安华前政治秘书法哈斯的。今年5月，他受委公正党联邦直辖区主席，取代拉菲兹。

法哈斯便是今年3月收购上市公司海德（HT Padu）16%股权成为公司大股东那位。据他的说词，他是和吉兰丹苏丹通过共同持有的一家Rosetta Partners（RP）收购的，引起议论纷纷。

一个月后，他又表示他不再是主要股东，虽然如此，那不意味他不再持任何股份，可能只是减少而已（请看《举亲不避嫌》20240424）。

法哈斯追随安华多年，但在2022年辞党霹雳州主席职，大选后改朝换代，法哈斯当上多家上市非上市公司主席、股东或董事，短短一年多时间内，迅速崛起成为企业界一颗新星。

清真认证是3R不能谈

郭素沁祸不单行，不久前因吉隆坡Taman Desa昌明房屋项目被安华不点名“数落”一番，当时她赶忙澄清，自己是当地国会议员，代表当地居民并提出建议，希望当局先提升社区的基建，才兴建新的房屋项目（请看《宰相肚里好撑船》20240904）。

如今又因清真认证议题，郭素沁再被安华直接点名，叫她不要挑起“与我国社会无关紧要的争议”。

奇妙的是，马华副总会长黄日昇也抨击宗教局（Jakim）欲强制推行有关认证，并指此举已侵犯非穆自由与基本权益，他却未被针对。

安华指责郭素沁应该通过内部反映问题，不是公开喊话。听安华的语气，他应该是不满郭素沁形容有关建议令“国家蒙羞”，沦为“国际笑话”。

郭素沁回应，她没有质疑清真认证、Jakim或伊斯兰教，她仅是传达多元种族的心声；但她无法透过内部提出意见，因为一开始是首相署宗教部长纳因公开提出建议，事前并未咨询任何意见。

国阵时期的前法律部长再益说，既是宗教部长纳因首先提出此建议，他是不是也应该受到警方调查？

总警长拉扎鲁丁透露，警方收到5份针对郭素沁的投报，因此将对她展开调查，并要求民众不要发表任何可能引起恐慌及煽动种族情绪的言论。

事情的起因应该源自更早。Jakim在上周二（3/9）表示，有5家回教徒时常光顾的著名连锁餐厅未持有清真认证（SPHM），它们是Johnny's Restaurant、Black Canyon、Dolly Dim Sum、Mr. Dakgalbi和Bungkus Kaw Kaw。

其中有餐厅回应，它们已获认证或正在申请中。

几天后纳因提出，考虑强制这些无猪肉无酒精的餐饮业者申请清真认证。

原本是自愿性的一个举措，这样的建议，引起业者及非穆的反对乃自然不过，为何会变成触及3R课题而要调查？

Jakim隶属宗教局，宗教局在首相署，没有首相的指示，宗教部长不会公开提出。但若说要内部沟通，公平起见，是不是应该在内阁提出讨论，达致共识后再提出来？你要公开提出一个明知是争议性的议题，却不让人公开提出反对，要人噤声，还说是3R课题不能谈，那是很奇怪的一件事。

安华强调，郭素沁针对清真认证的声明是她个人看法，不是希盟的立场，并认为申请认证是必要制定的法规，以免引起回教徒的担忧。

看来安华已势在必行，但是不是也要先征求业者和非穆公民的意见呢？

巫青团长阿克玛要郭素沁不要干扰回教事务，还称她为nyonya tua（老娘惹），郭素沁是不是也该告回他煽动及诽谤呢？

土青团长袁怀绍不落他后，要求郭素沁道歉和撤回言论，否则报警。这不也构成恐吓了吗？

陆兆福捍卫郭素沁，指她只是表达非穆的担忧，履行国会议员上情下达的职责，并未违法。但那些喜欢将议题情绪化，唯恐天下不乱的极端分子会听进去吗？

再益毫不客气指出，Jakim可以从认证赚很多钱，这是一门价值10亿令吉的生意，如果目的在于赚钱，那就直接说吧。

希望不会有人为此又去报警，连累再益又被调查。

其实，这已不是什么新鲜课题。由于申请认证费钱费神费时，许多餐厅只展示“serve no pork”牌子了事，多年前当局就已表示，这不代表业者的食物是清真的，因此不被当局承认。这或也是首相署有意强制业者申请认证的其中原因。

但你也会惊讶，数据显示，持有清真认证的商家多达74%是非土著。当年更有建议，另发认证给土著商家，以作识别。意图为何？不言而喻（请看《清真麦当劳》20170104）。

这次，当年跳进巫统，成了巫统长老理事会副主席的前伊党领袖凯鲁丁建议，只非穆业者需要申请认证，穆斯林业者则不需要。不是应该一视同仁吗？

有人问，那素食店呢？

后不见来者

槟州行动党改选，首长曹观友宣布不接受参选提名，不寻求蝉联州主席，并让中央领导决定新首长人选。

曹观友也是全国党副主席，且当了25年的党州主席。他说自去年州选后，陆兆福就指示他制定一个接班计划。

难道说，首长人选已后继有人了？槟州现有18名行动党州议员，老实说，还真没有看到有这样的人选。

陆兆福说，曹观友将继续担任首长直至届满。

可去年才刚举行州选，首长任期要到2028年才届满，急着要上位的“反曹派”可等得那么久？

立即让我想起当年任相的沙比里，他是如何被阿末扎希催促逼迫赶快解散国会举行大选，结果成了我国任期最短的首相。

州党选过后，如果曹观友得以顺顺利利当首长直到届满，那才是新闻。而且过去一年来，曹就一直被自己人形同反对党议员般找碴，烦不胜烦。

是的，早在2022年，倒曹行动就已传出了，去年州选之际，当今大马更言之凿凿，说有3名行动党议员批评曹观友不适合当首长，希望由林冠英取代，唯几小时后报道被撤下，相当耐人寻味（请看《倒曹行动，最好没有》20231019）。

那期间，其实已有报道指首长政绩糟糕，因此要换首长人选，曹将改任联邦副财长，由哥宾星出任首长云云，搞到槟华堂也号召华社联署支持由华裔续任首长，可见倒曹行动不是假的，而是确实存在（请看《我做皇帝比人强》20230803）。

面对如此的内部压力，曹观友这个首长做得真无瘾，不如早日解甲归田。

前行动党中委邓章钦为曹观友打抱不平，说他当了多年中委与州主席，却落得如此难堪的处境，曹不再当槟州党主席后，势必成为“跛脚鸭”首长。

邓章钦亦感叹，多年来党内许多领袖都含恨下台，甚至退党，如今曹观友也在重演这出悲剧。

伊党4州公司成立

去年9月，伊党宣布将成立一个“4州政府”机构（SG4，State Government 4），由敦马担任非正式顾问。所谓的4州政府，就是由伊党执政的吉兰丹登嘉楼吉打和玻璃市4州（请看《伊党4州自成一国》20230915）。

不用说，那当然是敦马的主意，说他与日本韩国的关系良好，可以联系那里的投资者来该4州投资。

几天前，SG4顾问敦马宣布，SG4公司已经成立，合作已经开始，4州各持公司25%股份，收益亦均分。

巫统的弗亚立即一盆冷水泼过来问，国盟若输掉了其中一两个州政权，如吉打玻璃市或登嘉楼，公司命运要如何？

伊党总秘书达基尤丁回应，SG4是一家注册公司，如果有州政权易手，新政权要退出或继续留在公司，那是不成问题的。公司不局限于伊党4州，其他州要加入也可以。

概念听起来很理想，但能有多实际？政权一旦易手，你觉得新政权会要把资金留在敌对党成立的公司吗？难道要以联合政府的模式去经营吗？那就够乱的了。

登州大臣三苏里透露，公司资本100万令吉，各州大臣机构皆注资25万，投资领域包括基建、投资、农业、人力资源和新收入来源，目前不仅已引起GLC的注意，也吸引了韩国日本和中国企业前来洽谈合作。

话虽如此，从敦马的谈话，当下的投资项目似乎只有稀土元素（REE）矿产，因丹登吉三州拥有丰富的矿藏，玻璃市则有白云石，可用在稀土元素加工。

说到此你就会明白，为何敦马在任希盟首相时反对关闭莱纳稀土厂，说稀土无害，如果关厂会把外资吓跑。

刘镇东后来透露，由于时任能源部长杨美盈执意要莱纳关厂，敦马对她相当不满，一度想通过内阁改组把她炒掉（请看《敦马的离间伎俩》20210426）。

政府体制伊斯兰化？

政府计划在每个部门和单位安排伊斯兰发展局（Jakim）官员入驻，确保所施行的政策符合伊斯兰原则。

五大宗教理事会（MCCBCHST）表示反对，认为此举已违宪法第5至13条文所保障的基本权利。

甫在上个月，登州宗教司沙比里语出惊人，说穆斯林不可到其他宗教场所，除非为了宣教，引起轩然大波（请看《歌台表演的后续事件发展》20240812）。

当时MCCBCHST亦发文告抗议，宗教司赶紧澄清，说需要了解穆斯林造访其他宗教场所的意图，穆斯林也需遵守某些“原则”，这样就不会被误解。

老实说我不知他要表达什么，似是而非的说词，更像是责怪他的话被人曲解，但他又没有收回他的言论。

针对MCCBCHST此次的抗议，安华指示宗教部长纳因莫达和团结部长阿伦达干与该理事会会面作出解释，听取意见并解除在这问题上的误解。

政府发言人法米指出，这显然是一场误会，有关政策自2007年来就已存在，但之后就没有委派新的Jakim官员到各部门了，他们也没有参与政策事务。

宗教部长纳因澄清，Jakim官员仅限于在各部门举办宗教活动，不涉及制订政策。

如果只是举办活动，也不需要派人在各部门长驻，难道天天都有宗教活动？

根据报道，安华首相曾在今年7月宣布，同意委派Jakim官员入驻所有部门，确保各个政府部门的决策符合伊斯兰教义，非如宗教部长说的仅限于举办宗教活动。

或可作此结论，有关措施存在已久，但都没有真正落实，显然，首相安华有意全面重施该措施，在各部门安插Jakim官员，如果没有，他大可否认，不会叫两位部长向MCCBCHST作出解释了。

又说政治宗教要分开？如今却要政府体制回教化？

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宰相肚里好撑船

古人说，宰相肚里好撑船。

古代的宰相，就是现代的首相。

上周提到安华首相说，人民可以批评政府，只要不触及3R课题（请看《人民可以批评政府》20240828）。

可是，安华最近对友党言论或媒体报道似乎特别敏感。

早前外媒提前报道燃油将在补选后合理化就引起安华的不满，那就不说了（请看《把爆料的高官揪出来》20240506）。

而后，在沙巴拨款课题上，某沙盟领袖说安华可能在数据上被“误导”，安华却将之诠释为被“沙巴领袖朋友指他撒谎”而表示不悦（请看《40%净税收的承诺》20240807）。

上个月，政府安排巴人来马接受治疗而招致负评，安华又大表不满，这次更直斥“这些人无礼没人性”，指有人声称，如果政府把巴人带入大马，就别带近砂拉越。

恰巧砂旅游部长阿都卡林和也是砂盟秘书长的联邦工程部长亚历山大曾异口同声表示，如果联邦要收留巴难民，请把他们留在半岛，不要引入砂拉越。

来自沙巴的联邦企合部长依温本尼迪也表示，如果巴难民课题曾被带进联邦内阁讨论，他肯定会表达他的观点和立场。因为沙巴从过去收留菲难民的问题取得了教训。

虽说忠言逆耳，安华也不该公开对这些异议表示不满。

上周，安华为吉隆坡郊外岭花园（Taman Desa）的Suria MADANI房屋计划主持动土礼，这是昌明房屋（Residensi MADANI）计划下的项目，屋价20万令吉，供B40和M40公民申请。

安华在致词时表示，每当政府宣布一个可负担方式项目时，这些“菁英”总会提出反对，包括该位在郊外岭的项目，但他将无视反对该项计划的“菁英”（elites）与豪宅区居民的抗议，因为在城市工作的低收入者也需要有个地方可住。

当天，当地国会议员郭素沁也有出席动土礼，并将居民备忘录及其陈情书交给安华。

安华致词时说的那番话，可以说，直接拒绝了该区居民的吁求。

郭素沁“对号入座”，澄清她并不是反对昌明房屋计划，也不是安华口中说的“菁英”，她只是将居民备忘录及其陈情书交给首相安华，希望政府当局先提升社区的基础建设，才兴建新的房屋项目。

在郭素沁的文告，她建议把昌明房屋项目迁移到周边地区，因为吉隆坡的交通拥堵和闪电水灾问题，凸显了有必要改善城市规划。

根据报道，有16个居民组织致函首相，表达对该区过度开发的不满，称过度开发已导致该区交通拥堵及破坏环境的美观，并对如此一个高密度的房屋项目表示担忧，因这将加剧他们的困境。

居民表示他们向吉隆坡市政厅及该区人民代议士提出反对意见，但没有获得政府的认真看待，反之，该区近年来展开了更多高密度的公寓兴建项目，但基础设施，包括道路、排水系统、行人设施和休闲公园等等并没有获得提升，同时希望建立更多学校与设施，应对不断增加的人口。

根据郭素沁的陈情信，该地区近年来出现了10个新房屋项目，总计5887个新单位，而上述新项目将涉及建造至少2400个单位，让该区人口剧增。

居民组织所表达的担忧不是没有理据的，安华应该顾虑到他们的诉求，而非以“居者有其屋”为由将昌明房屋计划合理化。

与其表达对民间甚至友党意见与言论的不满，安华更应该以开放的胸怀听取他们的意见，而非一意孤行，甚至以讽刺的语气称他们为“菁英”或“无礼无人性”，这不与一些前领袖的作风无异吗？

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伊党一席之地

伊党主席哈迪要出战沙巴州选，说只有先在沙巴获胜，才有望入主布城。

他相当有信心，说在上届大选，许多巫统党员和年轻人将选票投给伊党，让伊党得以在4个州属执政，而在出席伊党沙巴大会时，他看到很多年轻人出席大会。

伊党过去曾在多届州选派候选人上阵，每次都抱蛋而归，目前却有一名官委议员阿里阿巴，是在上届州选时受委的。

记得吗？那时首长哈芝芝还在土团党，尽管面对来自盟党在野党及民间反对的声音，却在慕尤丁的指示下，官委了伊党沙巴主席阿里阿巴为州议员（请看《沙巴州选（18）：本土政党成了最大输家》20201008）。

慕尤丁曾透露，哈迪是当年支持他任相的第一人，欠了哈迪一个人情。因此，他岂能不投桃报李（请看《次等公民当次等党员》20200902）？

当时的哈迪说要进入沙巴政府体制，是为了准备成立回教国。单是这点，如何教沙巴汉接受（请看《沙巴州选（5）：政党多如一盘散沙》20200917）？

有趣的是，同时是沙盟及国盟成员的进步党却表示反对，说西马政党不应前来本州参选，非本土政党不应干涉本州政治，这与MA63协议一致，请尊重。

Hmm，沙盟主席哈芝芝表明会与希盟合作喔。

杨德利回应，进步党有自己的立场，他相信西马政党有日将在本州无立足之地，就如在砂拉越一样。

哈迪对杨德利的反对立场大表不悦，坚持伊党将参与下届沙巴州选，并强调这由国盟来决定，不是进步党。

其实，早在今年5月，阿里阿巴就已表态，愿意在来届州选“继续”和沙盟合作，或以沙盟旗帜上阵。哈芝芝不可能会同意吧（请看《伊党要和沙盟合作》20240527）！

至于具双重成员身份的进步党，杨德利表示，进步党在国家层面是国盟成员，在州内则是沙盟成员，因此不会以国盟而是沙盟旗帜上阵。

这不会很矛盾吗？选民大概也无从适从吧？