陆兆福驳斥他的指控，说行动党不管是在当年的替阵或民联与伊党合作期间，都不曾要伊党“放弃”伊斯兰。
大家对民联应该还有印象，替阵（Barisan Alternatif）则在更早期，1998年烈火莫熄时由公正党、行动党、伊党和人民党成立，以抗衡执政联盟国阵。
行动党随后与伊党在回教国课题上分歧而退出，公正党与人民党合并，替阵于是只剩下两个政党。
2008年大选，反对党一口气取下五个州，三党成立了民联，行动党再次和公正党及伊党合作。
2013年大选，伊党重推伊刑法，不仅非穆斯林反对，伊党内部也分裂，原任党署理主席的末沙布率领一众开明派领袖集体出走，成立了诚信党。
另一方面，伊党与民联决裂，诚信党最后取代伊党加入了民联。
针对哈迪对行动党的指控，末沙布以前伊党署理主席的身份，说他最有资格站出来澄清，指哈迪一派胡言，要后者别再滥用回教课题来欺骗人民。
他指出，伊党当年离开民联的真正原因，不是因为行动党拒绝具有争议的伊刑法，而是该党计划与当时的敌人巫统结盟，以组成执政联盟。
“全民共识”便是后来由巫统和伊党成立的联盟，虽然如此，当慕尤丁成立国盟政府时，伊党又加入了国盟，也就是说，同时脚踏两船。
去年大选，可能认为国盟胜算比较大，伊党选择弃巫统而改与土团党合作，没想到人算不如天算，最后变成希盟和国阵组成团结政府。
末沙布说，谈到伊刑法，其实在2011年，三方在数项课题上已达致协议，包括不提伊刑法，伊党也同意放弃回教国理念，以福利国取代之。
由此可见，就算行动党反对伊刑法也可以有理，因为如末沙布说的，三党早在2011的民联已经同意不提伊刑法，为何哈迪至今还在提此课题？
陆兆福说，行动党在伊刑法的立场一直是一致的，因为伊刑法并非基于联邦宪法规定的法律制度上。
他也提醒哈迪，除了行动党，最反对实施伊刑法的人就是敦马。
但别忘了，敦马是个会视情况而改变立场的人，他甚至会推翻自己之前的说法与举动。
不知是否因为与敦马“合作”的关系，哈迪近期的言行愈加放肆，虽数次被警方传召，言论未见收敛，和吉打大臣沙努西有过而无不及。
周末的时候，哈迪再次挑起3R课题，包括质疑特赦局的权限不符合回教教义，说有权特赦罪犯的应该是受害者的家属，而非由国家元首、首相和总检察长组成的特赦局决定。
哈迪是在柔佛一个为补选造势的国盟讲座上讲话，为何突然提到特赦局？令人不解。
很大可能他指的是纳吉的特赦申请，那他是持同意还是反对的立场？无论如何，他都没有必要提到国家元首。
就像沙努西，说雪州大臣不具资格也就算了，偏就要加多一句“雪州苏丹的眼光不好”，难怪龙颜大怒，在古时候恐怕要被砍头了。
哈迪数次被传召录供，但最后都没有下文，和敦马一样。
敦马日前因发表“大马是马来人的土地”及”马来人的权益已被剥夺”的言论第n次被传召录供。
他事后召开记者会表示不满，说他说的都是事实，现在身为马来人的他却不能为自己发言。
把自己说成受害者。
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