天网恢恢，疏而有漏

记录一下瑞士最近对涉及在1MDB案参与诈骗的两人的判决，他们便是沙地石油的CEO达列（Tarek Obaid）和CIO马荷尼（Patrick Mahony）。

两人是在去年4月被瑞士法庭控以商业欺诈、刑事失信及洗黑钱罪，挪用了1MDB资金至少18亿美元。

根据控状，两人通过瑞士和其他国家开设多个银行户头以掩盖资金来源，成立假公司沙地石油，声称由沙地和大马政府合资，却将7亿美元转入刘特佐公司；再挪用8.3亿美元（达列约8.05亿及马荷尼约3700万美元），用在购买瑞士和伦敦等地房产、珠宝和私人股权等等（请看《他国绳之于法，我国要求特赦》20230427）。

达列被判7年及马荷尼6年有期徒刑，房地产及银行超过2.4亿美元的资金被没收，并将归还给1MDB。两人当天提出上诉。

你会注意到，2.4亿只占他们挪用8.3亿的不及三分一，那是远远不足的。

除了他们两人，目前因1MDB案入狱的有高盛银行家黄宗华、阿布扎比的IPIC/Aabar主席卡登（Khadem Al Qubaisi）和CEO胡申尼（Mohammed Al Hussainy），以及新加坡据知至少4位的BSI银行高层。

在我国，似乎未有一人需为1MDB案坐牢，除了卢爱璇（Jasmine Loo）回国当证人，纪国添回国不久后逝世，至少还有五人：刘特佐、陈金隆、倪崇汉（前执行财务总监）、唐敬志（前执行董事）和聂费沙（前SRC CEO）在海外逍遥，没有一人被控上法庭。

纳吉是因SRC案坐牢。虽然如此，其刑期及罚款年初被减了一半，如今争取在家服刑。其1MDB案仍在审讯中。

与此同时，1MDB也在今年5月起诉新加坡的瑞士BSI银行，追讨3.94亿美元（约18亿令吉），昨天，BSI申请撤诉失败，可以提出上诉。

邻国BSI其实已在2016年被新加坡金融管理局（MAS）以“严重违反反洗黑钱法令、管理不当及银行高层严重渎职”吊销银行执照，隔年进入自愿清盘程序（请看《新加坡关闭BSI》20160524）。

新仇旧爱，相爱相杀

记得今年6月，槟城双溪峇甲（Sungai Bakap）州席补选期间，传出伊党受邀加入团结政府一事吗？当时伊党领袖都否认，行动党的陆兆福也说绝无此事，政府代言人法米却不否认，说确实有很多“讨论”在进行中（请看《伊党受邀加入政府？》20240625）。

如今角色掉换，轮到伊党长老哈欣嘉新（Hashim Jasin）声称，伊党再次受邀加入政府，而伊党仍在考虑。

注意他用“再次”两字，意即之前“受邀”不是传言而是真的。如果没错，这次应该是第三次了。

这次轮到法米否认，只说双方是在讨论在野党选区拨款的MoU进展，副首相法迪拉正在跟进此事。

记者应该继续追问，可是两个月前你说有很多“讨论”在进行喔！法米要怎么应呢？

而且，受邀加入政府和选区拨款根本是两回事，哈欣嘉新不可能傻傻分不清。

不过，伊党也要解释，两个月前为何否认，如今又主动爆料受邀加入？那么，又是受谁所邀，上回连行动党都不知道？

也有分析家认为，哈欣嘉新是说给土团党听的，即如果不解决国盟内部问题，伊党有可能脱离国盟。

国盟在最近的能吉里补选惨败，可能更加剧了两党之间的矛盾，伊党突然从否认到承认受邀加入昌明政府，相信是有意透露的。

不久前，也曾传出伊巫两党领导人进行多次非正式会谈，讨论两党合作，重启当年成立的“全民共识”（请看《都是旧时相识》20240725）。

国盟现在拥有68个议席，伊党占了43席，土团党若不把6名“变节”议员算进在内，就只剩下25席，在气场上，土团就比伊党矮了一大截了。

慕尤丁祸不单行，Jana Wibawa案未结，如今又因发表涉及王室的言论在煽动法令下被控，伊党是不是要与他保持距离呢？

刚才说这不是第一次伊党受邀加入政府，第一次是在去年，那是安华在接受《时代》杂志访问时亲口承认，团结政府邀请伊党加入成为团结政府伙伴，但伊党的端伊布拉欣同样否认，说根本没有这回事，就算有伊党也不会加入，伊党会继续留在国盟（请看《安华不怕被绿》20231016）。

其实，不是说昌明政府已经掌握三份二支持率了吗？为何还是一直传出拉拢伊党加入的传言？或者，这是离间伊党和土团党的一个计谋？但会不会弄假成真？

而且，从报道看来，伊党受邀加入一事，如果真有其事，行动党和巫统似乎都被蒙在鼓里。

这让我想起当年，明明已被敦马背叛，末沙布和林冠英仍去找敦马，敦马提出什么“沙安慕配”方案，即由沙菲益出任首相，安华慕克里出任第一第二副首相，却说是末沙布和林冠英提出来的，叫两人跳进黄河也洗不清，安华也为两人未先知会他而不悦（请看《不可出卖忠诚朋友》20200702）。

因此，如果盟党对伊党受邀加入政府一事不知情，那也不足为奇。

如果伊党真的加入团结政府，曾说行动党有底线的陆兆福可以接受吗？伊党领袖不断发表种族宗教极端言论，砂盟又可以接受吗？

或者，为了大局着想，只能无奈接受。

就好像第14届大选前，谁曾想到行动党会和巫统联合政府？一直强调不要安华不要行动党的巫统，最后不也无奈接受事实？砂盟阿邦佐更曾发誓有林冠英就不加入团结政府，后来由陆兆福道歉了事。

而在更早期，伊党其实就和巫统合作过了，来到希盟的前身民联，伊党也曾加入。

更不可思议的是，为了推翻纳吉，敦马“假意”和希盟合作，让人以为他和安华冰释前嫌，事成后叛变，去年改当起伊党四州的顾问。

可以说，任何你可以想象得到的政党组合都曾有过，大家相爱相杀，新欢旧爱，还有什么组合是不可能的？

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人民可以批评政府

安华说，人民可以批评政府，但不要涉及3R课题。

政府日前安排巴勒斯坦人来马接受治疗，招致批评指责，却令安华大感不满，直斥这些人无礼且没人性。

根据马新社报道，安华特别针对某言论，声称如果政府把巴勒斯坦人带入大马，就别带到砂拉越。

安华没有指名。恰巧砂旅游部长阿都卡林和砂盟秘书长也是联邦工程部长亚历山大日前曾先后公开表示，如果联邦要收留巴难民，不要引入砂拉越，请留在半岛，因为砂州仍有许多贫困人口需要关注和照顾，政府可以通过捐款等方式援助他们，而非直接收容。

他们所言非虚，亦无可厚非，毕竟那是事实。

和本州一样，东马州富民贫，全国赤贫率砂州排名第三，最高的是沙巴，多年来居高不下，连吉兰丹都不如。

说到巴难民，似乎只有民统党主席依温本尼迪表达过意见。他说，联邦内阁从未讨论收留巴难民或支持哈马斯的任何建议，只同意通过慈善筹款以提供人道援助。

也是联邦企合部长的依温表示，如果巴难民课题曾被带进联邦内阁讨论，他肯定会表达他的观点和立场。沙巴经从过去收留菲难民的问题中吸取教训，而民统的立场是优先考虑大马人尤其是沙巴汉所面对的困境，要知道，全国10大最贫穷的县区当中，本州就占了8个。

首相安华在丰收节前来沙巴期间，要政府在7月杪前终结沙巴的赤贫问题。

奇迹性地，两周前，哈芝芝宣布，本州已成功在7月31日将赤贫户从赤贫名单中清除。

这之前，沙巴赤贫户据称约9000人，政府在短短两个月内成功清零，应该详细讲述，它是怎么做到的？

虽然如此，首长署SMJ秘书处报告，根据国家贫困数据库（eKasih）数据，本州又有4634新赤贫户有待登记和处理。

说回难民。根据联合国难民署（UNHCR）截至去年10月数据，大马共有18.4万登记难民和寻求庇护者，其中巴难民占600人。

顺带一提，联合国这个数据肯定不包括本州“难民”，因为本州“难民”并不受联合国承认。

大马皇家空军日前运载41名巴伤患来马接受治疗，并由86名亲属陪同，引起朝野及民间质疑，是否后续有来，他们是否会在大马居留，及为何富有的中东国家不提供援助等等。

外长末哈山赶紧澄清，说他们不会永久逗留我国，政府会在以巴永久停火后就送他们回国。

但以巴停火无期。巴驻马大使瓦立阿布阿里回应，这些伤患在伤势痊愈后就会离开，不会长期逗留在大马。

防长卡立诺丁补充，目前不会有护送第二批巴伤患前来大马就医的任务。

但安华表示，现在是人道主义问题，不是难民或宗教问题，因此，有需要还会增加援助。

当然也有者认同安华做法。38个NGO和个人联合发布文告，力挺政府举措，是善意之举，无可厚非。

巫统元老东姑拉沙里则给予安华忠告，把政治重心转移国内，更多地关注国事，尤其是经济问题，而不是从事外交工作。

外交事务，就交给外长末哈山去处理好了。

有人调侃说，安华已成了巴勒斯坦首相。

更荒谬的是，在日前的大马足总杯决赛，唱国歌时不是升大马国旗，却是巴勒斯坦旗和“蒙面份子”画像。至今未闻警方介入调查。

拉沙里认为，安华要宣传本身的外交成就的用意虽好，但他必须投入更多精力和注意力，确保国家经济持续增长，让社会各阶层都能感受到经济复苏，尤其是B40和M40群体，都能负担得起上涨的生活成本。

拉沙里指出，安华需要平衡关注国内外事务，因为民众普遍认为，他太分心于国际事务。

拉沙里忠言中肯，不知安华有没有收到？

再造昔日辉煌

巫青团长阿克玛在大会上表示，不排除下届大选单独出战，要占据三份二议席，重当马来政党老大，再造昔日辉煌。

身为党主席阿末扎希信心不大，说仅凭党员支持，不足以让巫统在大选取胜，因大选胜负由选民决定，并以外国状况为例，认为仍需要目前联合政府的合作模式。

安华表示认同，说希盟与巫统和国阵的关系良好，也令人满意，愿意以开放态度看待来届全国大选的合作。

团结政府才执政两年，现在就来谈下届全国大选，会不会太快了一点？倒不如关注明年届满的沙巴政府，到时的州选，谁与谁合作？至今似乎都还没有定案。

几乎所有沙巴政党都是团结政府成员，但在州内，沙巴巫统一分为二，一派在朝，一派在野，被邦莫达背叛过的首长哈芝芝肯定不会要再与他合作，要如何解决这个问题，是不是要把邦莫达换掉？

邦莫达否认沙巴巫统内部闹分裂，但那是党内部的问题，哈芝芝不会因此就接受他，除非安华出马，或就能化解这个僵局。

说回巫统大会。大会上另一个议题就是“继续为纳吉争取获释”，由副主席卡立诺丁先提起，也是党妇女组执委的阿末扎希千金奴鲁希达雅（Nurul Hidayah）跟着声泪俱下，女青团长奴鲁阿玛（Nurul Amal Fauzi）呼吁女青们不要放弃，努力为纳吉争取出狱。

党总秘书阿斯拉夫表示，大会收到72个区部的提案，要求继续为纳吉争取全面特赦；登州代表伊斯干达（Iskandar Jaafar）甚至表示，只要释放纳吉，希盟与团结政府也会受惠。

巫青团长阿克玛表示，bossku一旦获释，将有助提高年轻选民对巫统的支持，并不排除寻求觐见苏丹阿都拉，以厘清纳吉的特赦令附录是否存在，如果确实存在，为何政府不执行。

唔，不知大家对此有何看法？

江山易改 本性难移

在巫统大会上，尽管党主席阿末扎希表示，来届大选或与团结政府18个政党合作，但使用国阵标志上阵，甚有主见的巫青团长阿克玛却持异议，说巫统要重当马来政党老大，可以选择单独以本身标志上阵，要占据国会三份二的议席。

换句话说，就是要回归一党独大地位，连马华国大党都可以抛弃。

上届大选，马华国大党各赢仅2及一席，巫统26席。

要单独从26席倍增至三份二或148席，不是不可能，但以巫统现在的状况，我觉得做不到咯。

此外，他还在巫青团大会上强烈警告团结政府盟友，不要触及3R课题，否则他们就群起对抗，抗衡到底。

sorry，是谁每次挑起3R课题？从机场事件、肉骨茶、华淡小教育、袜子事件、学校义演捐款等等等等课题，他都唯恐天下不乱似的，连伊党议员都自叹不如。

有这样的盟友，团结政府盟党还需要敌人吗？

当然，从他的语气，他是冲着行动党说的。不知行动党做错了什么，竟让几乎每个朝野马来政党都排斥它？

既然大家貌合神离，那么勉强地相处，来届大选各自以本身标志上阵也是好事，至少不用在争夺议席上拼得我生你死。

如果选后悬峙议会重现，再来重新整合不迟，到时出现一个新的组合也说不定。

全国大选最迟在三年后，短期内应该不会提早。

我倒是想到近在眉睫的州大选，从哈芝芝的语气，沙盟与希盟合作似成定局，但在议席分配方面会不会成问题呢？要如何分配，只分配反对党所占的议席，然后在各自的议席守土吗？

沙巴希盟上回赢了9席。要是这样，公正党会甘于仅攻打两个议席，民统一席吗？没有胜出的诚信党也要求分一杯羹呢（请看《沙巴州选（11）：败者当官，胜者为寇》20200928）。

至于行动党所有的6席，几乎都是华人区，如此一来，沙盟的进步党和自民党岂非无一选区可攻？

不要借捍卫王室之名

虽然慕尤丁出示了当年支持他任相的115人名单，巫统最高理事弗亚仍不放过，说那还不够，要叫那些人出面承认才算。

如今时过境迁，你以为当初有签名的那些非国盟议员还会承认吗？当然不会了。

一向敢于发声的公正党议员哈山卡林直言，慕尤丁和所有人一样，受联邦宪法第10条文保护，即公民享有言论、集会和结社自由，政府和执法单位不该利用3R课题作为手段，通过援引煽动法令等法律来剥夺人民的言论自由。

他补充，大马是民主立宪制国，非绝对君主制国，其中，议会民主更优先于君主立宪；联邦宪法第8(1)条文阐明，法律面前人人一律平等，有权享有平等的法律保护，也明确阐明人民与君主之间的平等性。

捍卫自由律师团（LFL）主席再益马力也强烈谴责警方援引煽动法令调查慕尤丁，并坚持人民有权监督国家元首的决策。

不久前，再益马力也曾提醒安华，不要假借捍卫王室之名威胁人民（请看《把爆料的高官揪出来》20240506）。

那时有两人因“森林城市建赌场”传言被控。安华表示，政府接受任何批评，唯不允许触碰3R课题，那些恶意抹黑王室的造谣者都该送去坐牢。

再益说，国家元首的角色和职责是受到宪法制约的，需要受到检视，这不构成犯罪，也不是忤逆行为。

警方已将调查报告提交予总检察署。

警方的调查重点可能不是在慕尤丁是否获得115人的支持，而是他的“不获召见论”。之前说过，他当时的确有获国家元首召见，公平起见，元首也一一召见其他政党党魁。

在见过所有党魁后，显然，国家元首不认为有任何政党或政盟持有足够的多数议席，才会提出组联合政府的建议，慕尤丁自己断然拒绝，国阵这才得以入局。

根据宪法第43章(2)(a)条文，国家元首必须委任他认为获得多数议员信任的议员出任首相，未采用他的名单，毋庸置疑。

支持慕尤丁任相的115人

慕尤丁向警方给供，出示了115名国会议员支持他出任首相的法定声明，以证明他所言属实。

如果大家还记得，其实，在国阵决定与希盟组团结政府，其他联盟与政党亦纷纷表态，安华证实获得多数议员信任的当儿，慕尤丁曾召开记者会，宣称自己手握115份议员的宣誓书，他们来自国盟（73）、砂盟（23）、沙盟（6）、沙民谐党（1）、国阵（10）和独立人士（2）（请看《安华既往不咎》20221125）。

因为林冠英在希盟政府当财长时盛气凌人，说砂拉越给砂盟管理，不出三年就破产，让阿邦佐怀恨在心，说死都不会和有行动党在内的希盟合作。幸好陆兆福专程飞去砂拉越，真诚向阿邦佐道歉，砂盟这才转态，改为支持希盟（请看《政治山水有相逢》20201223）。

仅获30席的巫统，本已决意要当反对党，为了遵循前国家元首谕令，分别与希盟和国盟领导会面和谈判，以讨论组建联合政府的可能性，最后选择了希盟，原因？根据弗亚和巫青团长阿斯拉夫的说法：希盟君子文明，国盟傲慢无礼（请看《希盟君子文明，国盟傲慢无礼》20221124）。

沙巴情况最为微妙。沙土团党当时也是沙盟成员，首长哈芝芝还在土团党，但他以沙盟主席身份告诉安华沙盟将加入团结政府，不久，沙土团党领导层集体跳槽，成立了民意党。

4名中选的沙土团党议员则声称他们在大选前已经退党，他们是以沙盟直属党员身份参选，因此不受反跳槽法令影响。

沙盟成员团结党和立新党各赢一席。如此一来，沙盟就有了6席。

立新党也是国盟成员，其主席杰菲里在大选后宣布退出国盟。

沙民谐党拥有一席，本来也支持国盟，随着安华任相几成定局，民谐党也宣布支持安华（请看《没有永远的朋友，也没有永远的敌人》20221122）。

慕尤丁声称有两名支持他的独立人士，可能与支持民谐党的独立人士是同样两人。

那10名国阵议员又是谁呢？弗亚曾告诉《自由今日大马》，6人来自巫统，他们是希山慕丁、哈斯尼、嘉拉鲁丁、依山、阿德南和阿都拉曼；2人来自马华，即魏家祥和黄日升；另2人是国大党的沙拉瓦南及沙民团党的亚瑟古鲁。

随着慕尤丁重提旧事，林冠英再紧咬马华不放，要魏家祥和黄日升表态，证明自己不在名单内。

其实，在魏家祥两个月前接受凯里的《出去一下》访谈节目时，答案已呼之欲出。

他声称，成立团结政府其实不是国阵最高理事共识的决定，这便是为何马华、国大党和沙民团党当时发表联合文告声明，指阿末扎希已违反了国阵最高理事的决定，要他体面下台的原因。

马华、国大党和民团党正好就是10名国阵议员的其余4人。

魏家祥说，时任国家元首给予党魁时间考虑，他不想国家500日没有政府，就共同支持安华出任首相，就这样而已。

林冠英咄咄逼人，但，假若行动党议员有日也面对和马华2人同样的处境，难道不会作出相同的行动和决定吗？在一些事件上，行动党已渐渐有此倾向，与当年的马华无异，不然也不会有马华2.0的雅号。

说回慕尤丁。其实他可以向彭亨王室道歉，他却坚持他说的是事实，把自己堵死。

无独有偶，去年这个时候，吉打大臣沙努西也曾冒犯雪州苏丹，说苏丹眼光不佳，才会选上阿米鲁丁当大臣，结果在煽动法令下面控两条罪，除了被控侮辱雪州苏丹，他也被控发表质疑安华是否获得国家元首御令组建团结政府，等于也对国家元首不敬（请看《在万岁头上动土》20230718）。

最后是沙努西向雪州苏丹和国家元首道歉了事，但他不忘声称是希盟和国阵蓄意歪曲了他的言论。

也罢，总要给他一个台阶下。

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慕尤丁失言

其实这已不是慕尤丁第一次旧事重提，就是关于上届大选后声称自己拥有115名国会议员支持但不获国家元首接受一事，可见他对此依然耿耿于怀放不下。

但，这不是他咎由自取吗？当时谁都没有获得过半的议员人数，国家元首建议他和安华组联合政府，被他拒绝，国阵这才被召见，于是就有了希盟国阵联同沙盟与砂盟组成的团结政府（请看《希盟君子文明，国盟傲慢无礼》20221124）。

事情过去将近两年，慕尤丁还是喋喋不休，在能吉里为国盟候选人助选时又拿出来讲。

时任国家元首是彭亨苏丹阿都拉。慕尤丁的言论恼怒了彭亨王储哈山纳，他斥责慕尤丁身为前首相和资深政治人物，不应对苏丹阿都拉发表污蔑和歪曲事实的言论，并要求警方采取行动。

慕尤丁似乎不为所动，强调他只是陈述事实，没有意图要煽动或藐视王室，其言论也未违反任何国家法律。

慕尤丁没有向苏丹或王储道歉，态度依旧傲慢无礼，一副理直气壮的样子。

问题是他一讲再讲，不要说王室，相信平常人听了都不耐烦。

王储的机要秘书阿米尔表示，慕尤丁发表的言论已构成诽谤和煽动，严重损害苏丹阿都拉的声誉，鼓动人民对马来王室的不信任，这是极其危险的。

慕尤丁说他有115份支持他任相的法定声明书，但时任国家元首没有召见他入宫让他宣誓为首相。

当时希盟获82对国盟的73席，公平起见，国家元首当然是要先召见希盟主席，而事实上国家元首也召见了各政党及联盟的头头，慕尤丁说不获召见已经不是事实了。

事实是，他不愿接受元首的建议和其他政党组联合政府，国阵巫统也宁可选择希盟而不愿再与国盟合作，毕竟此前在国盟政府已经合作不愉快，否则慕尤丁也不用下台，让伊斯迈沙比里当“过渡”首相了。

骄兵必败记

觉得国盟或者说伊党在丹州能吉里补选事件上相当失策。

首先，州议长阿玛阿都拉不应在收到土团党的通知信时，就迫不及待宣布能吉里州席悬空，以制造补选（请看《那就国州一起补选吧！》20240624）。

为什么说迫不及待？就如丹州巫统宣传主任扎瓦威（Zawawi Othman）当时说的，因为伊党觊觎能吉里选区，想在补选争夺该议席，而议长来自伊党。

再说，前能吉里议员阿兹兹只表态支持安华，却因此被革除党籍，能不能被视为“跳槽”？这已具争议性。

无论如何，伊党和土团党此前达成协议，由土团党派人出战补选，可伊党又认为土团党的人选胜算不大，推荐自己的人选，却以土团党候选人名义上阵。

于是，原本是伊党党员的利兹瓦迪闪电退党，随即加入土团党，成为代表国盟的土团党候选人，而后在提名时，又以伊党标志上阵（请看《土团党借人上阵》20240801）。

利兹瓦迪空降土团党，引起土团党人的不满，当中话望生区部前署理主席仄阿里芬胡幸率领12个支部的480名党员退党加入巫统，据称他本来是土团拟定的候选人之一，他的退党，多少也影响了土团党支持者的投票意愿。

要命的是，利兹瓦迪说他是在伊党要求及指示下加入土团党，他本身并不愿意，从未争取上阵（请看《土团党胯下之辱》20240803）。

如果候选人本身都不想选，选民还选他来做什么？就算中选，他真的会全心投入为民服务吗？

虽然说好由土团党的候选人出征，候选人却来自伊党，利兹瓦迪对土团党忠心不二选后不跳槽的宣誓仪式也由伊党来主导，土团党领袖不敢吭一声，自始至终似乎都由伊党在做决定。听起来就很荒谬，这怎能叫土团党人服气啊？

结果，国阵的候选人阿兹马威（Azmawi Fikri Abdul Ghani）以3352张多数票击败国盟，夺回能吉里州议席。

在上届州选，土团党的阿兹兹以810张多数票胜出。当时的投票率仅61%，而这次高达74%，意即上回没有出来投票的国阵支持者，这次都出来投选阿兹马威。

原先国阵本身都不看好自己，在投票日的最后48小时，也是该补选竞选主任的巫统元老东姑拉沙里都有点担心，觉得国阵处于劣势，不断呼吁选民当天踊跃出来投票，不管投谁都好。

分析家一般上也认为国盟胜算较大，结果出乎所有人的意料，搞不好是因为拉沙里的呼吁见效？

我事后孔明一番，觉得自动提款机应该居功不小。国阵候选人阿兹马威原本承诺若当选，会为选民设置提款机，没想到这个承诺提前实现。

报道说，自动提款机可让当地3万名选民受惠。试想想，居民此前竟需开车50公里到话望生才能提到款，这是多么地不可思议，选民是不是感激不尽？

此外，安华选在前一天宣布公务员大幅加薪，让安华更受欢迎，多少也让选民觉得，这个政府真好。

这回，希盟政党尤其是行动党没有前往助选，该区华裔选民不多，无甚需要，也算是明智之举，如果行动党前去，可能反而帮倒忙。

国会副议长南利是原住民村发展安全委员会（JPKKOA）主席。他称，该区原住民有91%投票给国阵。

在能吉里，原住民占了选民的14%，当地选民20259人，14%就是2633人，因此，国阵可以胜出，也多亏当地原住民选民的支持。

报道也说，阿末扎希在竞选期间6次亲自到场助阵，令人留下良好印象。这次的胜利，自然为阿末扎希造势不少。

下一场补选将是柔佛的马哥打州议席，这次，国阵将需要捍卫该议席，且看国盟能否扳回一城。

王储保镖打人案

王储保镖打人案情反复反转，看得人眼花缭乱。

警方先是说双方已经私下和解，报案人黄荣强是一名聋哑电召车司机，当天下午（28/5）报案说被王储保镖攻击，晚上销案，说案件已经解决，他不想案件拖延。

此时（31/5），柔佛王储抨击，该案与王室无关，不要把他拉下水，因其保镖是警方派来的，并要求执法单位依法采取行动，还受害者一个公道。

聋人权益福利组织（DAWN）对打人事件表示不满和震惊，爆料称司机被迫以800令吉接受和解，否则警方就扣押其用以谋生的手机；司机原本要求1000令吉医药费，对方的代表却只愿付他500令吉，最后只能同意接受800令吉的医药费。

捍卫自由律师团（LFL）跟着出马，要求警方继续调查受害者的投报，因这是一起刑事案，不存在肇事者和受害者之间的所谓和解。

黄荣强也表示他是因为受到压力才去销案，案件重新进入调查。

事情就这样过去了两个半月，上周（14/8），LFL和DAWN陪同黄荣强召开记者会，并公布行车记录仪视频，并质问为何调查至今没有进展。

总警长拉扎鲁丁（14/8）回应，警方廉正标准执行部（JIPS）已纪律处分该名涉及警员，并已在7月22日再提呈报告给总检察署。

黄荣强的代表律师苏仁德兰表示，哪里可以纪律处理了事？调查文件虽已提交给总检察署，为何仍没有人受到指控？

总警长又澄清，该名打人的警员是因为没有申报个人资产才遭到纪律处分，至于打人案，调查报告已在总检察署那里，以采取进一步行动。

咁都得？为何早前语焉不详，让人以为该警员是因为打人受到纪律处分，原来却是另外一回事。

所以，球现在在总检察长那里，就等他的回应。

多数人的权利

在登州酬神活动事件，掌管宗教事务的州行政议员卡里尔（Muhammad Khalil Abdul Hadi）说，登州人口有96%是穆斯林，在讨论少数人口的权利时，别忘了多数人口的权利（请看《庙院钟声》20240808）。

巫青团长阿克玛有样学样，在解禁丘光耀的《一带一路》漫画书事件上，说出同样的话，叫郭素沁尊重这块土地上大多数人民的权利。

2019年10月，内政部以漫画可能会破坏公共秩序和扰乱人民的思想为由，援引印刷出版法令第7(1)条文，查禁漫画的中英巫三个版本。

2019年11月，丘光耀提出司法复核准令申请，寻求撤销禁令。

2020年1月，高庭发出申请准令，但翌年驳回其司法复核，丘光耀提出上诉。

2022年7月，上诉庭批准上诉申请，撤销内政部将《一带一路》漫画列为禁书的决定。内政部再次提出上诉。

2022年12月，联邦法院驳回内政部的上诉准令申请，维持上诉庭裁决。

今年8月，内政部颁布宪报，正式撤销《一带一路》漫画书的禁令。

于是，巫统和反对党又对此紧咬不放，借题发挥。

伊党副主席端伊布拉欣指行动党试图混淆历史，宣扬共产主义。

巫统最高理事弗亚认为，漫画明显颂扬前马共领袖陈平，传播共产主义，威胁国家稳定。

阿克玛要求政府向联邦法院提出司法审核解禁的判决。

郭素沁促请他们尊重司法独立，捍卫言论和出版自由，以开放和理性态度面对不同的历史观点，何况法院已作出明确裁决，指该漫画不足以挑起种族对立，也未侮辱任何种族或宗教情绪，更未煽动种族紧张关系。

于是，就有了阿克玛要郭素沁在谈论尊重言论自由之前，先尊重巫裔作为我国大多数民族权利的说法。

但，在尊重多数人的权利的同时，少数人的权益就可以被漠视吗？

喜来登行动，阿末扎希有功

阿末扎希大放厥词，竟说因为敦马要毁掉巫统，还说是安华告诉他的，所以他策划了喜来登行动。

蛤？他是在为当年希盟政府被成功推翻而领功吗？还把安华也拖下水？

这叫安华和希盟情何以堪？

去年，哈迪也“炫耀”说，是他向敦马建议成立一个全马来人政府而策动喜来登行动的，怎的突然却变成是阿末扎希的功劳？

好笑的是，敦马一直否认他有份参与喜来登计划。因此，到底谁在说实话，谁在车大炮？人民也混淆不清了（请看《敦马跳进黄河也洗不清》20230828）。

阿末扎希的说词，自然被敦马打脸。他说当年是因为自己不再被追随者信任才辞职，不是因为被巫统或阿末扎希推翻，并叫阿末扎希不要自诩英雄。

他承认，阿末扎希第一次找他时，他就建议后者解散巫统，因为巫统已经腐败；第二次见他时，后者试图向他解释他没有贪污，向他出示文件，他告诉他自己无权将他释放，并劝他把证据提交给法庭。

他揶揄阿末扎希，为了免于审判，他愿意和巫统的宿敌即行动党合作，以当上副首相。

这样说，敦马岂非自打嘴巴？当年他不也带着土团党加入希盟，借助希盟的力量打垮巫统，而后背叛希盟，准备成立一个不包括巫统和公正党的马来人政府，却又被慕尤丁双重背叛，成立了国盟政府。

说回阿末扎希，他如此自吹自擂，显然是为了告诉党员，巫统差点被敦马查禁，是他“拯救”了巫统，所以今天才有机会成为昌明政府的成员。

巫统甚至制作了个视频，宣扬来届大选若与希盟合作并胜出，阿末扎希将出任首相。

这是因为根据预测，国希合作可夺182席，其中巫统49席、公正党41席及行动党40席，届时安华将退居为副首相。

巫统这么乐观？再说，除非事前达成协议，安华会那么大方，把首相宝座让给阿末扎希？

有趣。这是要重演当年敦马安华间的情节吗？

谁是表现欠佳的公正党部长？

内阁又要改组？安华说，他自己都不知道。

如果安华自己都不知道，那消息是谁传出的呢？

《自由今日大马》引述源自公正党的消息，说一名资深公正党部长因表现欠佳，将被除名或调职，然后由一名州务大臣入阁替代。报道没有报他们的姓名。

空穴来风，安华要不要把这名“爆料”的内鬼揪出来，以儆效尤？

州务大臣就容易猜，报道说该州的州议员都已知悉此事，而来自公正党的大臣就只有雪州大臣阿米鲁丁。

公正党部长有好几位，但常常被“诟病”的我就只想到两位，一是内长赛夫丁，二是经济部长拉菲兹。会是他们其中一人，或另有其人呢？

报道还说，来自行动党的消息也证实了内阁即将改组，可能在本月底，几名副部长也将升任部长。

甚至企业界也传出，某部长团队以内阁或改组为由，婉拒部长出席该公司本月活动的邀请。

上一次内阁改组是在去年12月。报道说，那时候，该名州务大臣入京的消息就已传出，如今这个可能性更高了（请看《有意料之外 没有惊喜》20231213）。

当被问及此事，阿米鲁丁反问，为何一直传我不当大臣？我想要继续担任雪州大臣，以确保雪州发展的延续性。

他说，如果报道是真的，他早就不是雪州大臣了。

他也否认雪州行政议会因此改组的传言。

如果传言为真，谁会是最有可能被撤换的公正党部长呢？

上个月，因赵明福事件，23个公民组织联署，指控内长赛夫丁“失职”，要求政府革其官职。

若只为此而换掉赛夫丁，又好像不大可能。赛夫丁是安华的“心腹”，他在大选时败阵，因此他是以受委上议员的方式入阁，出任内长职。

内长必须与首相“合作”，安华应该不会随便把他撤掉。

我们就等着后续发展好了。

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民兴党再觅合作伙伴

民兴党再觅合作伙伴？

沙菲益之前几次放话，披露来届州选与巫统合作的可能性，邦莫达方面似乎也有此意，郎有情妹有意，只等水到渠成。

可此良缘，受到了巫统另一派人马的阻扰，为顾全大局，阿末扎希按下暂停键，沙菲益只能挥别好无奈（请看《都是旧时相识》20240725）。

沙菲益告诉媒体，来届州选不与巫统合作，不排除与其他政党合作。

可是，可供选择的政党已经不多，甚至可说绝无仅有了。

沙菲益突然冒出一句，至于和立新党的潜在合作，就看杰菲里吉丁岸的了。

蛤？这么快就找到了新潜在合作伙伴？

可是，立新党不是沙盟成员了吗？难道杰菲里又蠢蠢欲动？可在4月间，还与团结党签署一项合作协议，“以避免竞选区重叠事件重演”。

立新党和团结党合作，一度甚至传出两党合并的可能性，有可能转头又和民兴党合作吗？

以杰菲里的作风，不是不可能，但几率不大，较大的可能是，在觉得与沙巫统合作无望后，沙菲益另觅新伙伴，于是就看中了杰菲里的立新党。

理由仍然与之前找团结党合作那样，即后者攻打非回教土著区，民兴党专注在回教土著选区，那就天衣无缝了（请看《民兴党愿与团结党合作》20210513）。

在与全国政党合作方面，沙菲益表示遗憾，觉得好像是“单向”的合作关系。

若说全国政党，民兴党只曾和希盟合作过，但在希盟在野后，民兴党单方面中止“非正式合作关系”，唯在希盟再次执政后，加入成为昌明政府成员。

从沙菲益的语气，可知他在州选与希盟合作的兴趣不大，觉得沙巴希盟似乎只靠行动党的表现，而且最多也只能赢得6席。

但沙菲益难道不需要华人票吗？别忘了有时候，只那一席两席之差，就是成王败寇，本州尤常出现，民兴党当年也经历过。

沙巴希盟bla bla bla..............

在沙巴拨款课题上，盟党领袖说安华可能在数据上被“误导”。日前出席沙巴公正党25周年大会时，安华表示被“沙巴领袖朋友”指他“撒谎”而感到不满（请看《40%净税收的承诺》20240807）。

偏偏沙巴土团党主席罗纳建迪也来添乱，说沙巴应得的40%净税收不能与联邦的一般拨款混为一谈，更指出，安华最近的声明，仍然没有回答沙巴税收权益的问题。

如我所说，安华一直强调160亿令吉是沙巴拨款总额，且已远超过40%净税收额，这个我们都知道，但拨款和净税收是两回事，不可能傻傻分不清，但他一直回避讨论偿付净税收的课题。何解？罗纳建迪提出质问，何错之有？

安华又不高兴了。他叫罗纳建迪不要玩弄政治，并指罗纳建迪身为前部长，应该理解沙巴拨款问题，如果沙巴需要额外拨款，那就好好谈一谈。

Hmm，安华搞错了吧？罗纳建迪是反对党，州政府需不需要额外拨款，也轮不到他来讲。

安华只说可以好好讨论“额外拨款”，没有说讨论“净税收”课题。

你可以说我咬文嚼字，但一事归一事，你会注意到，安华只一直强调拨款总额已远远超过，却不愿正面回应联邦是否准备或愿意偿还净税收额给沙巴。

沙巴希盟应该察觉到，沙巴汉对安华答非所问的态度颇为反感，于是，州主席刘静芝连同4个成员党主席发表联合文告说，安华宣布的160亿令吉全年拨款，凸显了联邦政府理解沙巴需求所给予的财政承诺，而且，拥有一位同意并允许讨论、研究及寻找方向的首相，让沙巴汉感到安心，因为很多人都忽略了东马在MA63框架里许多领域的权利，MA63的多项诉求也获得了解决bla bla bla。

发现文告有什么问题吗？和安华的谈话一样，仍然回避了40%净税收这一项。

4个成员党主席分别是本土民统党主席依温本尼迪（Ewon Benedict）、公正党州主席慕斯达法（Mustapha Sakmud）、行动党州主席潘明丰以及诚信党州主席拉希鲁（Lahirul Latigu）。

值得一提的是，在国盟政府时期，沙巴希盟12名国州议员曾入禀高庭，起诉时任联邦政府及州政府，并寻求宣判联邦政府必须依据联邦宪法归还沙巴应得的40%净税收，唯在团结政府组建不及半年后，沙巴希盟以在该案存有利益冲突为由，宣布撤销诉讼，但保留重新起诉的权利（请看《角色掉换，立场也掉换》20240521）。

其实，联邦政府只需明确表明在净税收课题上的立场，不要顾左右而言他，就这么简单而已。

不过，从首相不断强调沙巴已获比40%净税收额多的106亿令吉拨款总额，应该可以看出端倪，即联邦无意偿付净税收予本州。

首长哈芝芝也曾“暗示”，沙巴与联邦有一项安排，沙巴获得比以往更多的特别拨款，两年来不断增加，首相安华表明还会继续提高本州的特别拨款。

国盟时任财长扎夫鲁当年也声称，联邦无力负担，40%净税收方程式已不适用，将与沙巴政府达成新的协议。

从扎夫鲁这番话，不排除联邦那时已与州政府达成协议，以“特别拨款”方式取代“40%净税收”拨款。

这或就能解释，为何在沙巴法律协会（SLS）申请司法复核的“40%税收案”，原本支持SLS行动的州政府突指该会未具法定诉讼地位，并申请介入成为该案的第二上诉方。州政府的行动引起民间一片哗然，不得已再次改变立场，宣布撤回上诉。

而也是联邦企业合作社部长的民统主席依温本尼迪在党大会上表示，联邦或会在916前讨论本州净税收和特别拨款课题，但强调他只能表达民统党的立场和观点，不能代表州政府。

什么意思？难道州政府的立场不一样？他在暗示州政府内有阻力？

歌台表演的后续事件发展

如果你以为登州的歌台表演风波已经落幕，那你就低估了风波所引发的后续事件发展了。

如我说的，刘华才说他提的三大建议得到登州议员旺苏凯里的“积极回应”，其实旺苏凯里的回应是，只要你遵守有关娱乐指南并符合条件，就可以举办活动不会被阻止。

他并没有表示接纳刘华才的三大建议，然后活动就可以在公开场地举行，女歌手就可以在台上表演啊。

说旺苏凯里“积极回应”只是刘华才一厢情愿的说法，对“非公开场所”一词的诠释也只是他的一面之词，就算旺苏凯里接受他的建议，其他州行政议员呢？他们同意非穆活动可以不受指南所限，可以豁免吗？我不觉得咯。

掌管宗教事务的州议员卡里尔不是说，登州穆斯林占人口96%，少数人口因此要尊重多数人口的权利吗？

一波未平一波又起。登州宗教司莫哈末沙比里（Mohamad Sabri Haron）又来添乱。他说，除了是为了传教，否则，穆斯林不可进入其他宗教的礼拜场所。

这让我想起不久前我才提到，马智礼还是希盟1.0教长时，由于西马老师不想被调来沙巴内陆执教，他叫丹登吉三州的老师继续留在本州，不要急着回去西马，把沙巴视为他们传教（dakwah）的地方。

他这番话引起州土著群的抨击，他却辩说“dakwah”不是“传教”，而是引导学生向善的意思（请看《把酒问青天》20240730）。

这位登州宗教司的说词引起五大宗教咨询理事会（MCCBCHST）的不满。该理事会指出，尽管联邦宪法第11(4)条文仅规定其他宗教不得向穆斯林传教，这不意味着穆斯林就可以自由地向非穆斯林传教。

可一直以来，MCCBCHST的立场似乎都不被重视，该理事会往往也只是发布文告表示立场了事。

安华首相曾说，不要玩弄3R课题，某些人就偏偏要在此课题上“越界”，首相要不要说些什么？

风从哪里来？

几天前，当今大马报道，武吉阿曼盛传大风吹。

全国副总警长阿育汉（Ayob Khan Mydin Pitchay）或会调去内政部属下的大马海事执法机构（MMEA）或大马边界保护及管制机构（MCBA）。

刑事调查部总监苏海里（Mohd Shuhaily Mohd Zain）则可能会被调到国家反毒机构（Nada）担任下任总监。

阿育汉原是柔佛总警长，3年前被调回武吉阿曼任刑事调查部总监，今年6月刚升为副总警长，其刑事总监职则由原任吉隆坡总警长的苏海里接任（请看《大马无间道（4）：阿育干的安危》20210416）。

换句话说，如果上述报道属实，短短两个月，这一次的调任也来得太快，否则，阿育汉有望接棒成为下任总警长。

针对报道，总警长拉扎鲁丁强调不是官方消息，警方没有发布任何有关人事改组的正式声明，并已传召当今大马的3名记者，以助查透露消息人士的身份。

总警长没有否认报道内容，只说消息不是由警方发布的，意即消息不是假的咯？

这让我想起数月前，邻国海峡时报“独家”报道，说我国新燃油补贴机制将在新古毛补选结束后落实，引起安华的不满，说是新闻炒作，媒体应以官方文告为准，结果新燃油补贴机制就真的在补选后，由柴油开始落实了（请看《安华的卫塞节致词》20240525）。

吉隆坡总警长卢斯迪（Rusdi Mohd Isa）透露，警方已援引2宗罪名调查此案，即刑事法典第505(b)条文和1998年通讯及多媒体法令第233条文。

刑事法典第505(b)条文是关于“发表、刊登或传播意图引起公众恐慌的声明、谣言或报道”，通讯及多媒体法令第233条文规定“使用网络传播攻击性或可能引起他人不安的通讯构成犯罪”。

多个NGO，包括独立新闻中心（CIJ）呼吁政府停止骚扰媒体，压迫媒体披露消息来源，因保护消息来源是国际公认的原则，并指警方的做法是对媒体的骚扰和恐吓。

当被问及有关报道时，阿育汉不予置评。

昨天，阿育汉却罕见的在脸书发布视频，直言在近年的贪污案，被逮捕者大多数是穆斯林，可是，有人却扯上种族课题，质问为什么不逮捕行贿者，他们大都是非穆斯林，如果他们不贿赂，他们就不会贪污。

阿育汉说，无需怪罪他人及非穆斯林，如果穆斯林的信仰够强，他们就不会受贿，他们反而应该向反贪会投报才对，那他们就不会被逮捕。

哗，这位副总警长真敢讲话。如果是出自平民之口，不知会不会被叫去问话？不久前安华才严厉警告，无论谁触犯3R课题，都会受到对付。

阿育汉还引用可兰经，指可兰经重复提及fasad（腐败）一词多达50次，意思包含贪污或不正义的邪恶行为，可见贪污腐败是多么罪恶的行为。

阿育汉为何突然提到贪污课题？近日也未闻有人把种族和贪污扯上关系。只记得两年前哈迪提起过。他称非穆与非土著是大马贪污的根源，引起希盟领袖群起围攻。

去年，哈迪再指非穆与非土著因贪污而致富，而马来人是受害者。

警方开档调查，并在今年3月将调查报告提交给总检察署，至今未有下文。

前巫统部长，去年因被冻结党籍而宁愿退党，日前加入伊党的诺奥马，也曾在国会发表奇葩伟论。

他说，偷窃行为并没有错，只有在被逮到了才算有错；就好像摩多骑士，没戴头盔不算错，被警方抓到了那才是错。

身为一名立法议员也曾当过多个部门的部长，他是认真的吗？

他的缪论受到前部长拉菲达的斥责，后者告诉他，偷窃有罪，不管你有没有被捉到。

Hmm，可能有些人就是抱着侥幸的心态，只要没有被捉，贪污是被允许的。

巫统违诺在先

记得上个月宣布一年前已加入伊党的巫统甲州议员再拉尼吗（请看《一年前跳槽，现在才宣布？鬼信。》20240718）？

尽管他声称去年来已经是伊党党员，但他在州议会仍一直留在州政府的阵营。

州议长阿都拉欣都仑（Ibrahim Durun）说，他在上个月19日给予再拉尼两周时间提交解释，至今仍未收到任何回应，因此，他将与州法律顾问商议是否需要悬空其议席。

阿末扎希说，在州选举前，所有国阵候选人皆签署协议，同意一旦跳槽就必须赔偿1亿令吉，再拉尼明显违反协议，国阵也已发律师信向他索赔。

再拉尼回应，他跳槽是因为巫统先违背了“不与希盟合作”的承诺，尤其是与行动党，但阿末扎希先出尔反尔，而他是坚持原则才跳槽到伊党的，巫统却向我索偿1亿令吉，要我破产。

也是马六甲行政议员的巫青团长阿克玛插嘴道，巫统要再拉尼破产的说法是不存在的，巫统只要他兑现在州选举前受委当候选人时的承诺，他没有被迫签署协议，是他自己想要成为候选人，自愿签署的，所以，他要为自己的行为负责。

再拉尼声称，不止他自己，有数名甲州巫统前领袖也将退党加入国盟，他们包括前区青团长及前州青团秘书。

注意到他们都是“前”青年团领袖，若有官职党职在身的党员也跟着过档，再拉尼或会更有说服力吧。

再拉尼还要说服的是，如果他早在去年甲州通过反跳槽法前已经跳槽，为何迟至一年后才作出宣布？

伊党副主席莫哈末阿玛说，因为“技术”问题。这也太抽象吧，可以说明确一点，是什么“技术”问题，要长达一年才能够克服吗？那问题解决了吗？

如果上法庭，法庭可能也很难采信再拉尼已退党一年的说法，至于因为巫统“失信”在先，再拉尼才跳槽，则可能是一个考量（consideration）。

庙院钟声

华教捐款风波刚告一段落，轮到登州关帝庙酬神歌台活动，女歌手被禁登台表演引发了争议。

掌管卫生及房地事务的登州议员旺苏凯里（Wan Sukairi）解释道，这是根据该州的娱乐指南，穆斯林男性被禁观看女性艺人表演，非穆男性没有问题，但因为该歌台表演是在户外举行，可能会被穆斯林看到，这已违反了娱乐指南，所以不被允许，若在室内举办就可以。

也就是说，娱乐指南禁止马来女艺人表演，他族女艺人则只能在室内或非公开场合上台表演。

换句话，如果要在公开场所表演，就不能有女艺人表演。是这个意思吗？

旺苏凯里指出，登州在几年前开始执行的娱乐指南，公平概括所有文化与宗教活动，没有歧视任何一方。

可是，禁止女艺人上台表演，已经是性别歧视了。

民政主席刘华才却说，相关禁令仅适用在穆斯林歌手，当地华社大可放心邀请女艺人表演。

他说他已向登州议员传达华社的观点，获知非穆斯林并未受到相关限制。

那关帝庙酬神活动期间，市政厅官员每晚到场突击检查拍照存档，确保神庙没有“违规”，给庙方和观众带来压力，又是怎么一回事？

根据报道，旺苏凯里的回应是，只要没有“违规”就没问题。所以，不还是要依据指南的意思吗？

刘华才说他向旺苏凯里提出三大建议，对方也给予了“积极反应”。三大建议如下：

1）在表演场地外置放告示牌，表明表演只限非穆斯林观赏；

2）安排人手或Rela在场维持秩序，谢绝穆斯林入内观赏；及

3）在场地外置放警戒线。

何须画蛇添足，多此一举？活动又不是第一次举办，多年来相安无事，都不见有问题，为什么如今变得多事起来，需要劳师动众到放置告示牌、拉警戒线，还要有人在入口处紧守，好像如临大敌般？穆斯林也不会刻意要走去看吧？

（其实，看看又如何？柔佛苏丹还曾多次出席古庙游神活动呢！）

刘华才说，所谓的封闭场地（kawasan tertutup），不一定指室内，只要没有涉及穆斯林，关闭道路也可以被诠释为封闭场地，所以大家不要纠结在字眼上，重要的是确保活动可以进行。

这是刘华才的单方面说词，而且既有了关帝庙风波事件为前例，登州政府还是发布文告证实一下，不要等下又像学校捐款指南那样，各执一词，各有说法。

只怕不久其他州属也跟着效法（渐渐已有这个倾向了），为避免“被穆斯林看到”，也纷纷禁止他族在公开场地举办文化宗教等活动，更缩窄他族信仰与习俗的空间。

行动党郭素沁促请登州政府撤销有关指南，尊重非伊斯兰文化的价值观，不应把娱乐活动限制扩大到其他宗教的非伊斯兰社区。

掌管宗教事务的州议员卡里尔（Muhammad Khalil Abdul Hadi）驳斥郭素沁的指控，并指出，登州人口有96%是穆斯林，大家生活安宁，和谐相处了几十甚至几百年，在讨论少数人口的权利时，也别忘了多数人口的权利。

为选票而曾向非穆社群示好的伊党，不是曾推出“全民伊党”（PAS for all）的口号，并承诺不干涉非穆的信仰与习俗等吗？既是如此，为何他族的文化宗教等活动仍受到影响呢？

听其言观其行，伊党的许多言行举止，还是不得不叫人退避三舍。相信这也不是伊党所要看到的结果吧？

其实还有一项禁令，这里顺带一提，原来该州也仿效丹州那样，禁止每周四进行所有形式的娱乐活动，包括不准制造噪音，上述关帝庙的酬神活动也因此停办了一天。

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40%净税收的承诺

安华飞来沙巴出席沙公正党25周年大会时表示，他在丰收节期间宣布160亿令吉的沙巴拨款，是全年的总额，非仅有66亿令吉的发展拨款，并希望沙巴领袖朋友不要在没有厘清的情形下就指控他撒谎。

安华没有点名，但从他的语气，对此显然不是很高兴。

副首长杰菲里吉丁岸当时有指出，沙巴今年获得的拨款只有62亿令吉，非如首相安华说的160亿令吉，更没有超过40%净税收额，并指安华可能被数据误导（请看《是谁误导安华？》20240605）。

但当时，沙巴法律协会（SLS）前主席陈权芳也有驳斥安华的说法，说不应将拨款和净税收混为一谈。安华并没有针对这点作出回应。

陈权芳再次指出，州属拨款是联邦的义务与职责，是每个州作为联邦的一部分的基本拨款，而40%净税收是宪法赋予本州的独特拨款。

他举例，安华宣布布城从本州征收的102亿令吉收入，本州应获得40.8亿令吉特别拨款。

前州内阁部长张志刚表示，安华的解释完全没有反映他在解决40%净税收课题上的诚意。

160亿令吉拨款是联邦政府本身在沙巴的作业开销，而净税收则必须直接拨入州库，由州政府自行策划及决定如何使用，完全是两回事。

这安华何尝不知，既然此前承诺一定会兑现沙巴的40%净税收，那就不该一直强调联邦的160亿令吉拨款已远远超过40%净税收，就算已远远超过，那联邦打算几时偿付净税收的部分呢？总该有个期限吧？

可是，既然保证一定会兑现承诺，为何还要针对SLS的司法审核准令上诉到联邦法院去呢（请看《州政府不要唯唯诺诺》20240719）？

无怪乎张志刚说，看不到安华在此课题上的诚意。

井蛙不可语海

果然不出所料，能吉里补选提名日，从伊党跳槽去土团党当后者候选人的利兹瓦迪，还是以伊党旗帜上阵，既然如此，那又何必多此一举呢？

如之前说的，这便是土伊两党所达致的协议。土团执意要派人上阵，因为该席原属土团所有，但条件是，候选人必须是伊党所能接受也是能胜出的人，折中之下，便想出此锦囊妙计，由伊党的人过档土团党，再以伊党旗帜竞选，一举两得，两全其美。

利兹瓦迪既来自伊党，又以伊党旗帜上阵，伊党没理由不助选，哈迪于是下令伊党竞选机关务必全力助选，确保利兹瓦迪胜出。

和上回一样，慕尤丁不反对其候选人以伊党旗帜上阵，说这符合国盟领导层定下的标准。

虽然面对质疑，利兹瓦迪也自诩为国盟的完美人选，问“你还想要怎样的人”？

土团党自是有人不认同这个安排，党话望生区部前署理主席仄阿里芬胡幸（Che Ariffin Hussin）说，这已削弱该党，并质问，土团党在丹州议会的代表本就不多，理应捍卫该议席，为何选择一名最后一刻退出伊党加入土团党的党员？这不等同将议席拱手相让给伊党吗？

土团党在丹州有5个议席，伊党拥有37席。

仄阿里芬承认，他此前是土团党5名候选人之一，但领导层不曾咨询区部或支部领袖，就自行决定由才加入两天的利兹瓦迪上阵。

失望之下，仄阿里芬于上周末率领能吉里州议席12个支部的480名党员退党并加入了巫统。

阿末扎希在接收他们的入党表格时指责伊党不仅利用回教，也利用了其政治伙伴土团党。

我的直觉是，利兹瓦迪如果胜出，很大几率他会回巢伊党，虽然他在加入土团党时曾宣誓不会跳槽，届时他可以辩说，他是在伊党旗帜下竞选的，所以不受跳槽法令影响。